如是說999

请问佛教里开光一说如何解释呢？开过光的和未开光的东西里面的能量确实不一样啊。

——我是这样来认识“开光”的：

当你充满觉知的注视一件事物，

你是开光的，你所注视的事物也是开光的。

当你无意识的看世界，

即使你目睹的是宝石月光，那也是无光的。

开光，是开启自己的知光（也可称为智光）。

若你是开光的，你世界里的一切都是开光的；

若你充满无意识，你世界里的一切都黯淡无光，非开光的。

开光针对的是人，不是物；

物的开光与否，只是人有没有开光的结果。

仔细的体会，

充满觉知的看一件事物和无意识的看一件事物有什么不同？

当你充满觉知的看一件事物，那事物反映的是你的意识之光，

如是看它，仿佛它是发光的，谓之给它开光。

当你无意识的看一件事物会怎样呢？

你是无光的，事物也是无光的，谓之无明黑暗。

开光是针对修行者自身的，

人们对某种事物的开光仪式，只是个象征。

因为人的知性之光无形又无相，不好表示，

为了提醒或向人们表示启用它，只好用某种仪式。

但实在是，开光的秘密在人不在物。

物的开光与否，与人开光与否有关。

没有离开开光之人的开光之物，一切决定于你。

你若开启了自己的觉性之光，物物是开光的；

你若没开启自己的觉性之光，即使别人赠你开光之物也无光。

开过光的和没开光的东西能量有所不同吗？

——有。

若你不是开光的，你关于开光的故事决定那个差别。

若你是开光的，你知道那真正的差别在哪里。

开光，其实只是认出自己本有之性的意识光芒，

它不用你创造，只需你认出。

世界上一切诸宝中，心宝最为第一，

一切诸宝不能自照，唯有心宝不但照物，也可自照；

开启你的心宝之光，照耀一切吧。

充满觉知的看自己，充满觉知的看世界，

你就是开光的了。

就这样给自己开光，

就这样给世间万物开光！