你比您想象的要大得多
尼：但是……如果一切都已经发生过，那么，我就不可能改变我的未来了。这是不是命定论呢？
神：不是！别上那个当！那不是真的！事实上，这种“展示”应当有助于你，而非有碍于你！
你永远都处在自由意志和完全选择的地位。由于你能够看到“未来”（或让别人为你看），乃能加强你的能力，去过你想要过的生活，而非限制了你。
尼：要怎么样才能做到呢？这一点我需要帮助。
神：如果你“看到”某一未来的事件或经验是你不喜欢的，就不要选择它！重新做选择，选别的！
改变你的行为，以便避免不想要的后果。
尼：但如果是已经发生的事，我怎么可能避免呢？
神：对你来说，它还没有发生！你处在时空连续体中的这样一个位置，你并未有意识的觉察到那事件的发生。你并不“知道”它已“发生”。你并未“记得”你的未来！
（这一种“忘记”是一切时间的秘密。这就是使你得以“玩”生命的大戏之原因！我以后会再解释！）
凡是你不“知道”的，就不是“如此”。由于“你”尚未“记得”你的未来，它对你来说就尚未“发生”！这一件事情只有在“经验”到时才“发生了”。一件事情只有在“知道”了时才“经验到”。
现在，让我们这样说：你被赐予了对你的“未来”短短的一瞥，一刹那的“知”。你的精神体（Spirit）——就是你的非物质体部分——疾速前往时空连续体中的另一处，带回那一时刻或那一事件的某些残余能量——某些影像或印象。
这些是你可以“感觉”到的——有时候是由别人，由那发展出形而上能力、可以“感觉”或“看到”围着你转的那影像和能量的人。
如果你不喜欢你对你的“未来”的“感觉”，那就站开！只要站开就行！在这一刻，你就改变了你的经验——而每个你都会松一口气！
尼：等等！什——么？
神：你必须知道——现在你已预备听取——你同时存在于时空连续体的每一个层面。
就是说，你的灵魂过去在、现在在、永远在——直至永无止境——阿门。
尼：我“存在于”不止一个地方？
神：当然！你处处都在——并且时时都在！
尼：在未来有个“我”，在过去也有个“我”？
神：“未来”和“过去”并不存在，这是我们刚刚费了许多事去了解的。不过，用你们现在惯用的话来说，没错。
尼：我不只一个？
神：你只有一个，但你比你想象的要大得多！
尼：所以，当“现在”“存在”的我，改变了他“未来”所不喜欢的某件事，则存在于“未来”的我，就不会经验到这一部分？
神：基本上说是这样。整个的镶拼图会改变。但他永不会丧失他给自己的经验。他只是松一口气，高兴于“你”不用经历那件事。
尼：但那“过去”的“我”还是得“经历”那件事，因之他直接走进去？
神：就某一意义来说，没错。但当然“你”可以帮助“他”。
尼：我可以？
神：当然。先把你在经历之前的“你”改变，则在你之后的“你”就可能永远不须去经历它！你们的灵魂就是以此设计而演化的。
同样，你未来的你也可以从他自己未来的自己得到帮助，因而帮助你去避免他所未做的事。
你听懂了吗？
尼：懂。这玄妙得很。可是我现在有另一个问题。前生又是什么呢？如果我一向就是“我”——在“过去”与“未来”都是“我”——则我怎么可能在前生曾经是另一个人呢？
神：你是一个神圣存在（Divine Being），能够在同“时”有不同的经历——能够按照你的选择，将你的本我爱分成多少不同的“自己”，就分成多少。
你可以一再一再以不同的方式过“相同的生活”——这是我已解释过的。你也可以在连续体上于不同的“时间”过不同的生活。
因此，就在你是你的此时此地，你可以也在、曾在别的“时间”、别的“地方”，是别的“自己”。
尼：好惨。这是“复杂”加“复杂”了！
神：对，我们这还只是抓抓表皮呢！
要知道：你是神圣配比（Divine Proportion）的存在体，没有限制。你的一部分选择以你目前经历的身份来认知你自己。然则这绝不是你的生命的界限——尽管你以为如此。
尼：为什么？
神：你必须以为如此，不然你就不能去做你这一生自己要去做的事情。
尼：但这又是为什么呢？你以前曾跟我说过，但请再告诉我一次，“此时”“此地”。
神：你用你全部的生命——你一切的生生世世——去做你真正是谁，并决定你真正是谁；去选择和创造你真正是谁；去经历和实现你当前关于你自己的想法。
你是处在这样的永恒时刻：借由自我表现而自我创造与自我实现。
你吸引生活中的人、事与环境，作为工具，借此来缔造你对自己最伟大的意象之最恢宏的版本。
这种创造与再创造的历程是一直在进行的，永不终止，而且是多层的。在许许多多层次上，“正在此时”都在发生。
在你们的线性实况中，你们把经验视为过去、现在与未来的经验。你们想象自己有一次的生命，或者，也或许想象为有多次生命，但某一时间中只有一个。
但设若没有“时间”呢？那么，你们不就同时有所有生命了吗？
你们真的是如此！
在你的过去、你的现在、你的未来，你都同时在过着你这个生活——这个你目前实现了的生活！你是否对未来的某件事情曾有过一种“奇怪的预感”？——那么强有力，以致使你避开了它？
用你们的语言说，这叫做“预兆”（预先的警告）。从我的观点来看，那则只是你突然觉察到你刚刚在你的“未来”所经历到的事。
你那“未来的你”说：“嗨，这不是好玩的，不要做这件事！”
你们也在此时过着那称之为“前世”的生活——只不过你们把它们当做你们“过去”的事情来经历（设若你们会感受到这经历的话），而这又正好。如果你们对于正在进行的事有全然的觉察，则你们玩起这奇妙的生之游戏便非常困难。即使此处所做的描述，也不能给与你们这种觉察。设若能，则这“游戏”就已结束！这个经历之所以为历程，就是因这历程是完整的——包括在此阶段你们对它缺乏完全的觉察。
所以，祝福这历程吧！并以它为那最仁慈的创造者之最伟大的礼物而接受它！拥抱这历程，以和平、智慧与喜悦来通过它。运用这历程，将它从你所忍受的事情转变为你所从事的事情，以之作为创造一切时间中至为辉煌的经验之工具：此经验乃是实现你神圣的本我。
尼：那，那我要怎么样才能做得最好？
神：不要把你现在这可贵的时光，浪费在追问生命一切的秘密上。
这些秘密之所以为秘密是有原因的。允许你们的神为你们留作秘密吧！将你们现在的时刻用在至高的目的上——创造并表现你真的是谁。
要决定你是谁——你想要是谁——然后尽一切所能去达成。
把我对你所说有关时间的话当做框架，在你有限的领会之内，建起你最恢宏的理念。
设若有关“未来”的印象来到你心上，则尊崇它。设若有关“前世”的观念来到你心上，则看看对你有何用处——不要只是不予理睬。更重要的是，如果有一条路让你知道如何在此时此地，以更为乐观的方式去创造、展示、表达和经历你的神圣自我，则遵循它。
而真有一条路让你知道了，因为你曾请求。这本书的书写，就是你的请求的一个征记，因为设若不是有一个准备着去认知的灵魂，如果不是有一个开放的心，你不可能写出此刻正在你眼前的这本书来。
凡阅读此书的人也是一样。因为他们也创造了它，不然他们怎么可能经历到它呢？
每个人现在都在创造每一件他所经历的事——而此话的另一种说法是，我现在在创造每一件被经历的事，因为我是每一个人。
现在你看出那对称美了吗？你看出那完美了吗？
所有这些都包含在一个真理中：
我们都只是一个。
自由的五重路：
先开始对自己讲关于自己的真话。
然后对自己说关于别人的真话。
然后对别人说关于你自己的真话。
然后对别人说有关他人的真话。
最后对人人说事事的真话。
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