如是說999

2020-03-06

Q ： 树洞，你好。不知为何每当我回夫家吃饭，都很抗拒及讨厌被问这样的问题：为什么你的这个孩子、那个孩子都没来吃饭的？尤其是讨厌孩子二姑问这些问题。因为无论我回答什么，她都会有自己的那套道理要讲。

比如刚刚晚餐时就是这样。我拿着饭盒过大伯家 ( 公公婆婆与他同住 ) ，二姑看到了饭盒就说孩子们又不过来吃饭啊？为何不来陪公公吃晚饭？我没作答。

昨晚也是我老公煮晚饭给大家吃，他二姐也过来—起吃晚饭。我家大儿子兼职去了，三儿子去了朋友家，小女儿脚痛不方便过来要我把晚饭带回给她。所以昨晚她问我时，我就回答说都出去了。

她是不知我大儿子在外兼职。二姐始终不放过人的，在饭厅还是追问为什么出去了不按时回家吃饭？我不耐烦，无奈又详细解释了一遍。她却说明知家里有饭吃，为什么不回来吃？我就说你又不是没做过年轻人，你应知道年轻人出去了都是不回家吃饭的。怎知孩子三伯就说以前我们年轻时出去哪敢不回家吃饭，不回家吃饭哪来钱在外头吃饭。我就说就是啰现在孩子都好命，就像你的孩子也—样啊，也未必每次都会回来吃饭。

在这件事中我看见我自己的情绪，但我不知情绪背后隐藏的是什么？我要如何穿越这个情绪？

我要再说的是，我丈夫有三个哥哥，三个姐姐。大哥很富有也念情，我们住的大屋子都是大哥建给我们的，都很靠近。星期一至五除了公假，有请人煮晩饭给我们回他家一起陪家翁吃饭。

星期日是大伯一家陪家翁。若他与家人不在，就会在群组里公布，希望有其他家族成员可以过来。星期六就让其他家族成员陪家翁吃饭。若一段时间某个家族成员不积极陪老人家吃晩饭，大伯就会有很多话说教。有时我还真搞不懂他的那—套。他常说家翁与我们相处的日子也不多了，大概是还有多久这样子。我还真的不明白，真的有人可以算出他人的命岁吗？

我的看法是，如果其他家族成员不是很能陪老人家吃饭也就罢了；另一厢我却觉得很感恩让我们尽孝道。

我的问题是，我要如何穿越当家人问起上面那些问题时我内在升起的情绪？我知是我个人内心的问题。后来我再想，他们的提问也是出于关心，但是那当下我却不受控，还是不高兴和生气。为什么？请树洞给我回答。感恩。

A ： 亲爱的，谢谢你愿意与树洞分享你的心情，也很高兴在你遇到生活困扰时没有选择逃避或对抗，而是选择了进入自我觉察的过程，想要去探索“我发生了什么事？”真的特别棒。

当下的发生，一个在外在，一个在内在。外境是心境向外的投射，那么你的内在到底有什么状况？您愿意与树洞一起踏上了解自己内心世界的有趣旅程吗？

在您的来信提到面对亲友的提问 “ 为什么你的这个孩子那个孩子都没来吃饭的？”你内在的感受是抗拒及讨厌的。如果情绪是内在思维的外在效应，那么我们一起来看看引发你不受控、不高兴和生气的内在思维是什么？如果这个“不高兴和生气”会说话的话，你猜它在说什么？

或许它在说，二姑在指责我，怪我不会教小孩，没有尽到教育的责任，我是个糟糕的母亲；

或许它在说，我真的好挫败，事情没有做好，没能符合大家庭的规条，我什么都干不好，我对自己好生气；

或许它在说，在这个大家庭里生活，处处要循规蹈矩，我真的感觉好孤单，好希望有人能理解我的心情，希望我的观点可以被认同；

或许它在说，我真的不愿意再这么委曲求全地符合他人的期待，我是有价值的，我要发出自己的声音，我要表达我自己……

这些声音需要被听见和被了解，你的想法决定你的感受，如果你将亲友的提问解读为关心和爱护，你就会体验到爱；如果你内在有一个受伤的小孩，那么她就会把亲友的提问解读为责备或是控制，你就会体验到受伤和不被爱。所以没有事实，只有信念。如果你愿意去倾听自己的这份心情，愿意去同理内在受伤的感觉，一定会有很多发现，你会更了解自己。

感觉起来，在一个大家族里生活也还不错，兄弟姐妹守望相助，有充分爱的联结，更可以体验到多元的思想去拓展意识，从而长出新的能力。关于对表达孝顺的理解，家人的看法在情理之中，因为中国自古以来受到儒家思想的影响，百善孝为先。你的看法也很好，因为新时代的观念是，孝顺压制了后辈的心理发展，延迟了独立人格的形成。其实，我们都不需要孝顺，只需要爱。孝顺演变成爱，是文明的一大进步。

观点没有对错，不同的人有不同的观点，当我们能真正做自己的时候，就可以做自己想做的事，说自己想说的话，自由地思考问题和感受事物，不用过度考虑别人的喜好或批评，也不用过分批评或奉承别人。当我们把心打开时，就会愿意接受自身与别人的差异。我们要做的就是尊重、允许、信任、感恩、卸掉防御心理，多回来观照自己的内心。

祝福你一切都好！

Zoe

☞ 《负面思想出来了，怎么办？》

首先，我们要去承认自己的负面感受；然后，真实地面对自己的感受，接纳自己的情绪；这些功课都做好之后，最后就会自然而然地转化这些负面的感受。而不是负面的情绪感受一来，就期待它们马上转化成正面的能量，马上就进行自我安慰：“我是平安的”、“我是受到宇宙恩宠的”、“所有事情的发生，都是最好的安排”等等。

其实，我们应该毫不畏惧地去承认、面对自己的负面情绪。比如，我承认自己有丑陋的一面，我也是一个爱生气、爱计较、爱比较、爱美色、爱金钱的家伙……当我们勇敢地去承认和面对这些负面思想的时候，它们会自然流动、转化、创造自己的平衡，我们就不会每天和自己过不去，既不会害怕，也不用去掀起思想的斗争，从而创造出自己心理上的平衡。

我的老师赛斯说：“心灵居住在与我们通常认知的如此不同的一个实相当中。”意思是说，平常我们认为的善恶在心灵的世界是不存在的。在心灵世界的实相里面，现实生活中一般的观念是不适用的，也不存在我们所认为的善恶的一般性标准。（所以我们没有必要急着去否定、抵触、害怕和压抑那些所谓“负向”的情绪、感受与想法。）

——摘自｜有声书《心灵的本质》