如是說999

善知识，众生在业中出生，以业为命；菩萨在道中出生，以道为命；佛出生在空中，以空为命。众生住在业中，菩萨住在道中，佛住在一切处。众生以业命为系，菩萨以道命为系，佛无所系。众生与业不得不系，菩萨与道选择相系，佛系无所系。对于众生，业就是他的道；对于菩萨，道就是他的业；对于佛，一切有即一切无。

善知识，众生以事为业，故有名为事业；菩萨以道为业，故有名为道业；佛无有业，故为空。事者万千，道者恒一，故众生有千万，菩萨天下为一；而佛如虚空，安住一切处，若有若无。

事由业定，业能生事，事能造业。故众生不出事业，以事业为命。众生的事业即是众生的生命，有事曰生，有业曰命，故于众生，事业即等生命。事业事业，众生命也。众生从事各种事，故显各种业；众生有各种业，故从事各种事。事即是业，业即是事。业事为一，为众生命。善知识，众生事业为过去现在因缘总和，若为诸事所系，名为众生；若为道系，名为菩萨。菩萨者，众生一员也，菩萨为自在众生。

事业者有善有恶，恶业拘人，善业亦缠缚人。故菩萨，弃善弃恶，超拔一切有，为自在众生。自在众生者，眼中有相不著相。佛者，无相也，故名佛。众生住在万中，菩萨住在一中，佛住在空中。众生以相为我、为命，菩萨以相为筏、为华屋，佛以无相为我，无复有命。

世间众生乐事业，有乐恶业者，杀人放火，抢欺偷盗，行淫邪恶，毁坏王法；有乐善业者，弃恶扬善，引人乐道，长人慧命，乐行佛法。善知识，世间正道者，乐推善法，乐弃恶法。世间众生，乐弃恶法，便得自由；世间菩萨，乐行善法，便得自由。但于佛法，善恶皆为拘缚，故佛教世人，善恶皆弃，行于善道，名菩萨行。善恶皆弃，名真善；行真善者，名菩萨。尊佛教导，乐行菩萨行，即名真解脱。善知识，世间众生，若求真解脱者，尊佛奉教。

众生若成自由人，但行佛行。佛行者，离一切相，解脱一切缚；从一切事，离一切业；在一切业，无一切命。若能离此事业命，即等佛行。佛行者觉行也，在觉而行，不染不著，即名离一切相行，即名离一切业行，即名无命行；即是无事业者，即是无事闲人，即名无心道人。善知识，但能如斯，即是佛行。行同如佛，即名是佛。一旦是佛，所行佛行。善知识，但求成佛，但行佛行！