2020-02-05

 

 

亲吻道理十次,

不如觉察一次呼吸。

修行是一种练习,

它甚至和道理没有什么关系。

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懂不懂道理,

你都可以练习觉察呼吸。

一个人自在解脱,

甚至完全可以不必懂得诸等道理。

/

修行没有道理可言,

它只是一种实际的觉察练习。

觉察呼吸,觉察感受,

觉察内外十方事物的实际。

/

道理是头脑的安慰剂,

头脑狂乱者需要服几剂,

一旦头脑清醒静息了,

就应去练习,练习觉察那些实际的存在。

/

大乘容易让人的能量上脑,

小乘让人的能量回到足底。

回大向小吧,

在佛的站立处站立,在佛的立足处立足。

/

佛在什么处站立?四念处;

四念处是佛的立足处,那是佛的脚。

亲吻佛足吧,而不是亲吻佛目,

亲吻佛足的人得解脱,亲吻佛眼的人只是得升天。

/

没有足够根基,会的大乘佛法,

见得满天花雨,仿佛是在天上,

一旦遇着逆缘,还得忽然坠地。

不如抱的佛足,安稳伏在佛土,

即使风浪来临,只能吹倒大树,

任它东风西风,我自安然如初。

/

修行四念处——

任天上祥云朵朵,觉察呼吸,

任地上境界美丽,觉察呼吸……

不管天地身心境界如何变幻,觉察呼吸,

心王无住所,给它一个归依

觉察呼吸……从觉察呼吸开始。

/

仅仅修习觉察呼吸,觉察感受,

我称为简明四念处。

简明四念处是佛基,

从这里可以建立解脱,建立净土。

/

于修行中,不管心识往哪飞,

遇着什么善境界,喜得什么妙道理,

觉察呼吸,觉察感受……

从这里定下来,从这里沉下去,

定得大饶益,定得真实利。

 

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