如是說999

2020-01-04

2020 年 1 月 3 日冥想体验：

达摩祖师教导——在日常生活中“面壁”

我感觉自己的意识上升到了一个振动频率很高的层面，视野中出现了一位外形奇特的存有。

他呈现给我的形像是个年迈的老者——身穿白袍，头顶光秃秃的，没有头发，雪白的眉毛、胡子却很长很长。

这位老者的面容和身体都极其瘦削，说“骨瘦如柴”也不为过。他的五官长得相当清奇古怪，甚至有点儿“吓人”，不过他散发出的能量倒是非常平和、可亲，让我觉得很舒服。

我是第一次在冥想中见到这位存有，却又看他有些眼熟。他到底是谁呢？

正在疑惑时，听到内在的声音说——“达摩”。

哦，原来是达摩祖师！怪不得……

“哈哈！我显现这个形像，是因为那是我在你们世人心目中的样子。”达摩说道。

“请问您‘一苇渡江’、‘面壁九年’的事都是真的吗？”我问。

“我面壁是想告诉世人——要想成佛，得让意识回到自己的内心，与自己的内在建立连接。

“我刚开始遇到的那个皇帝（ * 注：指梁武帝），建了好多寺庙，找人译了好多佛经，还让好多人出家为僧。他以为有这些功德就能成佛了。我想让他明白这样外求是成不了佛的，要转向内在才行。但他听不进去，所以我就离开了。”

“您真的是踩着一根芦苇渡过长江的吗？”

“哈哈！你翻译的《灵修大师》里不是写了那些印度大师怎么过河吗（ * 注：达摩也是印度人）？他们不是直接从水面上走过去的吗？我也是那么渡江的，可在当时以及后来的很长时间里，人们无法接受这一点。人们觉得我必须踩着点儿什么才能过去，于是就有了那个关于芦苇的传说。”

“那您‘面壁九年’是确有其事吧？”（ * 注：据说达摩当年渡江北上、来到少林寺后，在嵩山上的一个石洞中面壁九年，修性坐禅。）

“是的。我已经说了——我那么做是要告诉人们：若想修炼成佛，不需要烧香拜佛，也不需要颂读佛经，只需要找个地方安静地坐下来，回到内心，找到内在的真我，那就自然什么都知道、什么都了悟了（ * 注：这大概就是禅宗提倡的“直指人心，见性成佛”吧）。禅、禅那（ dhyana ）就是这个意思。”

“那我们这些在世俗生活中修行的人该怎么办呢？也到山洞里去面壁吗？”

“这不需要。你们不用到山洞里去面壁，在日常生活中就可以‘面壁’。你们可以带着那个‘壁’的意识去生活，而那个‘壁’就是一种觉知。

“当你们遇到某些人、某些事，内心生出了情绪、失去了平和时，可以立刻观想一堵墙壁出现在眼前，将你们与那些外境隔离开来。在这无形的‘墙壁’内，你们可以让自己平静下来，回归于内在的神性，认清外在的一切都是幻相，想清楚自己为何偏离了中心，然后把偏离的意识纠正回来。等你们恢复了平和之后，再观想那墙壁变得透明、直至消失。这时你们就能以不同的心态去面对那些人、那些事了。

“等你们熟练掌握了这种方法，便能很快从幻相中抽离，再很快返回。到最后你们连这无形的墙壁也不需要了，因为那时你们已经成为了觉知本身，已经无时无刻不活在实相之中了。

“能在世俗世界中‘面壁’的人，都是了不起的大师，比我在山洞中面壁还要厉害。

“祝你们取得成功，在日常生活中见性成佛！”

 感恩达摩祖师传授这个简易、实用的修行方法！

 

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