如是說999

 2019-12-19

1

练习不带任何故事的看世界和人，你将看到一个绝对美好的世界和一些绝对至善的人。

你将看到任何人都是你的至亲，所有的人都带着你所需要的善的礼物朝你而来；他们为完善你，成就你，达成你的自由生活而走来。

没有一人无缘无故出现在你的人生，没有一事无缘无故发生在你的世界，所有出现的人，所有发生的事，无不是为成就你的独特和卓越而来。

当你明白，感恩遍在你的生活；当你看到，爱普遍你的一切。

 幸福是不用你操心的事，当你不带故事的看人、看事，或看这个世界，幸福自然而然的涌来。

没有你的故事，幸福像大海中的波浪，随处涌起；它们时刻在向你招手，带着笑脸。

有关幸福的故事并不能导致真正的幸福，唯有没有任何故事的看人、看事、看这世界，真正的幸福才能到来。

 一人要想体会自由或幸福，不能偏离当下。偏离当下，没有真实的幸福或自由可言。因为偏离当下，必然进入故事，而在故事里哪有什么真实的幸福或自由呢？

故事和当下是相左的，在故事里就没当下，在当下里就没故事。

假如当下失去，那是被故事“吞并”的。假如失去故事，当下自然显露，就像海水退去小岛显露一样——幸福和自由就坐落在当下的小岛上。

不进故事，不离当下，那里就是人们和自由与幸福相遇的地方。

不管别人说你什么，别不经检视就相信；不管你说别人什么，别不经检视就相信！

 2

警觉故事。警觉故事就是解脱或超凡入圣的修行。

无论故事以怎样的形式出现，别失去当下。失去当下而陷入头脑的故事，脚踩着天堂，而你心却进入地狱。

别淹死在不存在的水里，别被不存在的想象的拳头打中，别跟着虚妄的梦幻奔跑。

安定在你的清醒觉知里，觉知当下清楚、仁慈和绝对没有半点伤害的现实。

一个不落入任何故事的人等于佛。

从故事到现实，你跃入上帝的家园。

那家园不在别处，就在当下，它只存在于当下、仅存在于当下，唯有没你的故事才能看到。

凡能走出自己的故事，活在当下的人，将看到上帝的家园；上帝的家园就是阿弥陀佛的极乐世界；阿弥陀佛的极乐世界，就是没有你的故事时所看到的现实世界。

清晰之心不被故事所染，清晰之心不追随故事而去，清晰之心不掉入故事而模糊自己，清晰之心时刻是光明的它自己。

3

 别人说你的好或不好，你相信了，你上了别人的当，你被别人欺了；

当你说自己好或不好，你相信了，你上了自己的当，你被自己欺了。

你明白吗？不被自欺，也不被人欺，就是不相信所有的故事。

你明白吗？活在佛国，就是立根在没有任何故事的现实世界。

请以这样的状态，活在这样的地方，做一名永不被欺的人——接过达摩的衣钵，成为这个时代断去“胡乱作意或造作的”（断臂）的二祖慧可。

当有人提起你的过去，你生气了，你上当了；当你想起自己的过去，你感到惭愧或内疚，你上当了。你从活生生的真实实在卷入虚妄的故事！

当有人提起你父母、你小孩或你兄弟的过去，你生气了，你上当了；当你自己想起他们的过去，仍感到不安或不舒服，小心，你上当了！

警觉虚幻的故事假借各种人物出现，警觉出现在你头脑里任何云彩。当下的现实世界是一片安稳的陆地，小心被虚幻的故事的海水所湮没。

当有人将你的目光引向未来，生起恐惧的故事，小心，别被那故事带走，别将那故事当真，对现在来讲，那还没发生呢，那仅仅是一些虚假的想象。

当自己引自己的目光朝向未来，生起担心的故事，注意，别将故事当真，别被它拉走，退回你的清净觉知，回过神来瞩目眼前的现实存在——

退回到没有任何故事能把你拉走的地方，站在不可能有任何故事生起的处所，就像站在不会长任何草的石片上一样。

回到零知识的世界，回到灵光的世界，走在诸佛空无但又绝对丰富真实的世界，过上诸佛绝对的、百分之百的仁慈和纯善的生活。

来，超越时间，超越年龄，超越性别，超越人我，超越任何概念……在今天过上诸佛诸祖的生活（真心的生活）！