如是說999

一念行者 今天

问：我的爷爷奶奶一辈子吵到我奶奶死，这是冤家啊 ，为什么是菩萨呢

（1）

不管你和谁吵架，

那是在抗拒觉醒。

自我想继续一个梦，

谁也别想阻挡！

～

自我沉浸在它的梦里，

那力量如此强大，

你的伴侣或他人拿出巨大的力量

试图阻止你继续那个梦，

然而你以同样的力量来抗拒。

～

自我拒绝醒来，

它宁愿待在那梦里。

抗拒的力量来自沉迷的力量，

沉迷有多深抗拒就有多强。

～

我们和他人吵架就是抗拒，

拒绝醒来；

抗拒的本意并非反对现实存在，

自我只是想继续它的梦。

～

执着是抗拒的因。

自我想坚持它自己的路，

无视现实及路上阻拦的一切，

这就是执着。

～

不管什么事情什么原因，

无论和谁，

吵架是一种强有力的执着，

打架更甚。

（2）

执着的本质是坚持自己的想法，

强烈的坚持自己的想法，

不管不顾一切。

执着是我们痛苦的因。

～

一对经常吵架的夫妻，

定是两个执着的人。

对方出现的意义，并非强化你的执着，

而是唤醒你对执着的认识，

令你从痛苦之因——执着的路上解脱。

～

然而有时因执着的力量太强，

除了继续执着，

自我别无他路。

就像一辆高速行驶的汽车，

有时即使路上有一定质量的物体阻碍，

它仍继续前行，

直到有更大的阻碍让它停下来。

～

有的夫妻吵了一辈子，

是因为对方的质量不够大，

而你的汽车马力又太足，

即使对方一生不断地拦你的车，

除了你们相互撞击外，

并未使你停下来——朝向觉醒。

（3）

菩萨的概念是，

令你停车，令你停下车的那个人，

在你的车没有停下来之前，

你认不出那是菩萨，

你一直把他/她当作魔鬼——

阻拦或磨难你的人。

～

当你的车停下来，

你转身时才发现那是菩萨；

菩萨总是站在你的身后，

在你回首时才看见，才认出。

～

那个一生在不断的拦你的车，

不惜生命，以身挡你车的人，

那个被你视作魔鬼、唤作冤家、

不断地拦你车挡你道的人，

是菩萨的前身，是隐藏的菩萨，

你无法认出他，识别他，

直到你的车停下来，你开始转身——

你一百八十度的转弯走相反的道时才发现。

～

那些吵了一辈子架的夫妻，

有的直到将自己的车开进死亡，

也没能因对方的阻拦，半道停下，

走向完全相反的路，更宁静广阔的路——

觉悟的世界，

他们抱着一个虚假之物——自我，

带着愤怒、不满意、不如意离开这个世界。

（4）

并非人人能看见菩萨，

虽然菩萨全世界人人皆是，物物皆是。

菩萨一定是在你觉悟之光的照耀下才能看见。

执着之人，梦幻之人看不见菩萨，

因为他们的业力，生生将菩萨看成魔鬼。

～

人们一生经常活见鬼，

活见菩萨并不容易，活见佛更难。

活见菩萨是活见佛的门槛。

凡夫活见鬼，开悟活见菩萨，成道活见佛。

～

你看见什么，完全取决于你的业识。

你的世界是由你看出的，看成的。

世界及万物自身，不持有任何相貌，

随不同众生的不同业识，现不同的面貌。

众生没有定相，菩萨没有定相，诸佛没有定相，

一切是境缘和心识合和而成，

虚妄不实，本无所有，如梦如幻。

（5）

知道之人，

不执着于众生，不执着于菩萨，不执着于佛，

一切不执不着，是名诸佛菩萨。

执着是有意或无意，

强烈坚持自己的想法或认为，

以自己的想法或认为为先导或主人，

完全被某个或某一想法或认为带着走的行为及意识。

～

你是个执着的人吗？

你有多少执着？

了解你自己。

如果你不知道自己是否执着，看你是否经常痛苦。

你痛苦有多少，你执着就有多少。

你痛苦有多深，你执着就有多强。

～

苦是执着的心理反应及反映，

每当你感到苦，你必定深陷某个执着，

每当你深陷某个执着，你必定感受到苦。

汝欲离苦，先辨执着。

识得执着，苦乃可出。

～

生死解脱，

执着才是重点。

若无执着，

一切good。

所以，于修行之路上，

识别你的执着，

觉察它，质疑它，

让它破裂或脱离。

來源: https://mp.weixin.qq.com/s/5VJy-u-b-cmekFsNVuvPgQ

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