如是說999

每天，每时每刻我们看天、看地，看人、看物，看遥远银河里的星星，看眼前微风中摇曳的花朵……最重要的，我们要看见自己的投射。

什么是投射？心生的概念，心生的故事，附加于一个事物，就叫投射。这个被附加的“事物”——投射的对象，可以是任何一个外物、你的身体，也可以是产生投射的心自身。

心无处不可以投射，无物不可以投射。投射是心的自由和权力。心可以随处投射，随时投射，想怎么投射就怎么投射。投射是心的生命力，若没有投射，心失去它生存的活力。

心投射什么或往什么上面投射并没有什么问题，问题是我们对投射不明和不了解。

一个人看见自己的投射，叫明；看不见自己的投射，叫无明。区分明和无明的重要指标之一是，你是否看见自己的投射，并看着投射的迁转变化。

看见自己的投射，叫作具备慧眼；看见自己的投射，随之看见不被投射所污染的事物本自身，叫作具备法眼。慧眼，法眼，是解脱的必要条件。

看见自己的投射，观察自己的投射，是最重要的修行练习之一。从即刻起，修行看见自己的投射，观察自己的投射。要看见投射者和所投射的对象，莫迷失于来往在这二者之间的投射里。

投射就像一只蝴蝶，心放飞它，它憩落在树枝、石头或花朵上，我们要同时看到心，树枝、石头或花朵，以及蝴蝶，不要只见蝴蝶，而不见另外两者。

心，树枝、石头或花朵，以及蝴蝶，同时见三者，名一眼三观，只见蝴蝶而不见另外两者，名被云翳障眼有目疾者。做一名全观全见者，莫做目疾者。全观全见，名遍知；被云翳障眼有目疾者，名无知人。成遍知者，非无知人。

修行——看见飞翔的蝴蝶，继之看见放飞蝴蝶者，以及蝴蝶所落处。全观全见正遍知，不迷不失是佛陀。要做佛陀，第一步，从观看和看见自己的投射开始……