2019-06-23

 

    

以太体 第三章 力量中心

 

在以太分身中,顺便说一下,就像我们的其他每个载具中一样,都有一些力量中心,或脉轮(Chakrams),如同梵语的这个词语,它的字面意思就是轮子或旋转盘。

 

脉轮就在分身的表面,离开肉体的皮肤四分之一寸左右。以灵视力去看,它们看起来就是物质快速旋转成的漩涡或碟状凹陷。

 

流经脉轮的力量对以太分身的生命是很重要的,所有人都拥有这些力量中心,尽管每个人的脉轮的发展程度都相当不同。它们没发展起来的话,会暗淡无光,以太粒子会移动得很缓慢,刚好能形成传递力量的漩涡,除此之外再没其他;

 

另一方面,在发展发达的人中,脉轮会发光和脉动,像缩小的太阳般闪耀着耀眼的光彩。它们的直径由约两寸到约六寸不等。

 

在一个初生婴儿中,它们是微小的圆形,就像一个三便士的硬币 - 这些小硬圆盘几乎没有移动,只是微弱地发光。

 

以太脉轮有两种不同的功能。第一种是吸收和分配普拉纳或生命力到以太体乃至肉体,从而维持它们的生命。第二种功能是将相应星光中心固有的品质下降到物理意识中。

 

无法将星光体验带进肉体脑袋记忆的源由就是以太中心发展不足的关系。很多人在星光层上是完全醒过来并有活跃的意识,在他们的星光体中过着活跃的生活。

 

 

可是,当他们返回自己睡着的肉体,几乎没有星光生活的记忆过滤进脑袋,纯粹因为所需的以太桥梁并没有被建立起来。当以太中心完全发展好,在脑袋中就会有完整而连续的星光体验记忆。

 

看来以太脉轮的活跃或发展与道德品质之间是没什么关连的:这两种发展都相当不同。

 

虽然星光体中的星光中心与每个以太中心对应,但星光中心作为第四维度中的漩涡,它扩张的方向与以太的相当不一样,所以星光中心并不总是毗连相应的以太中心,不过它的一些部分总是一致的。以太中心总是在以太体表面的同时,星光中心经常是在星光体的内部。

 

 

我们已看到(第二章)普拉纳有七种,所有都存在于所有脉轮中;但在每个脉轮中,其中一种总是占了很大一部分。

 

普拉纳以与脉轮平面形成直角的方向冲进每个脉轮的中心;「向上涌」或许会是较好的术语,因为力量是从星光层进入以太层。来自脉轮中心的力量接着以与所来自的方向形成直角,即以太分身表面的平面,以直线且多个方向散发开去。散发方向的数量与轮子的轮辐数量一样,而每个脉轮都不同。

 

 

轮辐将脉轮划分成几瓣,就像一朵花的花瓣;因此,在印度教的书籍中,脉轮通常被描述成类似花一般。

 

现在有些像将磁铁块推入线圈,会设置或「引导出」与磁铁轴线成直角的电流到电线中,如此最初的普拉纳力量进入脉轮,在脉轮平面中设置或引导出第二力量。这第二力量绕着脉轮旋转,经过轮辐的上方和下方,就像圆形篮子底部的材料经过从正中心辐射出去的篮骨上方和下方一样。

 

绕着脉轮扫过的每个第二力量都有所属的特定波长,此外,也不是以直线,而是以相较大的波浪形来移动,每个都是其中波长的几倍。

 

波长非常微小,可能其中有数千个是非常微小的,并且可能有数千个波长包含在一个波动中,不过确切的比例尚未被确定。一般的效果是闪闪发光和彩虹色的,像珍珠之母,或某种威尼斯玻璃般。

 

 

人们通常认为脉轮对应于某些肉体器官,事实上,这些器官离它们最近;但是,正如已经提到的,脉轮本身并不在身体的内部,而是在以太分身的表面上。

 

以下是脉轮的列表和它们的名称: -

 

编号 最接近的肉体器官 梵语名称

 

1  脊椎底部 Mûladhâra

2  肚脐 Manipûra

3  脾脏 Svâdhisthâna

4  心脏 Anâhata

5  喉 Visuddha

6  眉心 Ajnâ

7  头顶      Sahasrâra Brahmarandhra

8

9  低等器官

10

 

8、9、10连结肉体的低等器官,「白」魔法的学生并不会使用它们,不过现存的某些学校会运用它们。连结它们的危险是非常严重的,我们应该视它们的觉醒为最大的不幸。

 

生命力的流动进入或穿过任何脉轮是相当不同于昆达里尼觉醒所带来的脉轮发展的,这会在第十三章描述。我们现在要继续研习这七个脉轮的每一个,检视它的结构、外观、功能和与之相关的能力。为了现在将会说的原因,以位于脾脏附近的第三个中心作为开首会更方便。(。。。)

 

 

待續。。。

 

作者:亚瑟·鲍威尔

翻译:Andy Chow

資料來源: 新亚特兰蒂斯

https://mp.weixin.qq.com/s/HeMeLrZ-LsB6QC3QsNYp_w

 

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