如是說999

2017-07-25

坚持双盘打坐每天半小时以上已经有一年多了，写点自己切身体会的坚持打坐的好处。

我是12年看南怀瑾先生的书的时候第二次接触到打坐的，第一次还是小学的时候。90年代不是有过气功热么，那时有次去亲戚家，亲戚不知练什么功在学打坐，我也跟着学了学，记得那时我就能双盘腿。

12年看南师的书之后又开始尝试打坐，还是可以双盘，但没有一直坚持。没有一直坚持的原因是，似乎好像也没发现坚持双盘能带来什么明显的好处。直到14年秋天，不知怎的又开始打坐，并一直坚持到现在。

所以坚持打坐的的第一个障碍就是，开始坚持打坐的时候会比较痛苦，而且也不能立即看到有什么效果，至少要坚持几个月以上才能逐渐看到进步，并看到打坐给自己带来的好处。

打坐在身心上给我带来的好处是巨大的，简单说来有以下几点：

1、对肠胃有好处

2、能拔正整个脊椎

3、能彻底的疏通经络

4、能让我对尘世保持一种超脱的状态

这个对肠胃的好处基本上是立竿见影的，只要去坐半个小时就能体会到。我的感觉就是打坐似乎能加速肠胃的蠕动。打坐的时候，似乎身体的状态似乎是和平常不同的，加速肠胃蠕动只是其中的一个表现。我在打坐的时候还能感觉到体温的升高，基本上衣可以少穿一件的样子（腿是要盖着的）。而这个体温的升高是很快就能感觉到的，基本上上坐的时候就要脱掉外套，下坐了就要穿上。

所以盘腿这个姿势还是挺神奇的，腿不盘的时候就没有这些感觉。至于为什么腿盘起来了就会有不一样，这个我也搞不清楚。我只是感觉到了变化，也不知道为啥。

我还有一个感觉就是身体的各种“苦受”在打坐的时候都会明显减轻。比如开始打坐的时候肚子是饿的，但一上坐就感觉不到饿了。还有其它的各种身体疼痛，哪怕是骨头被磕到了这样的疼痛，在打坐的时候痛感都会减轻。

而这个“苦受”的减轻，是能逐渐成为你的一个平常状态的，而这应该是和经络的疏通有关。我在以前的文章里也写过，随着身上经络的疏通，身体对各种疼痛的感觉都减轻了。

在刚开始坚持打坐的时候，还有一个有趣的感受。开始打坐时，腿不都会压的很疼吗，疼的一会就受不了了，坚持不了多长时间。但坚持了一段时间之后，就会有一个奇怪的感觉，那就是：似乎腿疼是腿疼，我是我，我的意识对腿疼的反应似乎开始没有那么强烈，这时腿还是疼，但我可以不理它，能坚持住的时间开始渐渐加长。

现在回想起来，这个“奇怪的感觉”就是最初感觉到：我的各种感受和我的觉知之间的分离。

切实的感受到觉知和感受的分离，可以说是修行道路上的一个关键点。在我们刚开始接触修行的时候，都会看到“觉知”和“要时刻保持觉知”这样的概念。而我们在刚开始首先是搞不清楚“觉知”是个什么东西，“觉知”和我们现有的意识有什么区别？等有点明白之后，也难以做到“时刻保持觉知”。

在我看来，觉知并不在我们的意识之外，反而觉知是我们意识的根本。正是因为它太根本了，所以我们平时没有注意到它的存在，也没有让它发挥作用。可以说我们一直以来都是处在对外界刺激的自动反应状态。当然每个人由于与生俱来的个性和后天环境的影响，对各种外界刺激的反应会不同。但大家都是根据自己的性格习惯来自动反应。比如有人惹我了，我就一定要生气。

等了解了觉知这个概念之后我们才发现，原来我们是可以在第一时间觉察到自己的各种情绪反应的，并且是能重新编程自己的反应模式，控制自己的情绪，选择自己的反应的。当然，知道了还不一定能做到，还是得慢慢历练。

所以上面所说的“能让我对尘世保持一种超脱的状态”这个巨大的好处就是从那个时候渐渐开始的。现在我仍然生活在这个世上，我也吃喝玩乐，也要工作也有梦想，但不同的是，我再也不会沉迷于这个世间的喜怒哀乐，不会在爱恨情愁的人生戏剧中打转。心总是平静而喜悦的，没有什么自动触发的“开关”会触动我的种种情绪。

而打坐之所以能达到这个效果，原因就在于上面所说的第三个巨大好处：“打坐能彻底的疏通经络”。这个经络打通了除了对身体有好处之外，还能平静你的情绪？从我的感受来看的确就是这样的，至于这其中的原理，我当然也不知道。综合我看得各种信息，这个经络所处的身体层面就是传说中的以太体，而奥修说以太体就是情绪体，那么疏通经络其实就是在清理以太体，也就是在清理情绪体。情绪体内的能量阻塞都清理完了，情绪自然就平静了，即使有情绪能量产生，也能顺畅的流动，而不是总是要爆发。目前我的理解就是这样。

那为啥打坐就能彻底的疏通经络？这个我也还是不知道，哈哈。但我的感觉就是这样的。当我坐直并心静到一定程度的时候，似乎就有“能量”从头顶上灌注下来清理身体里的经络。这是我还能感觉到身体里哪些地方有“阻塞”，因为“能量”流经这些地方的时候能感觉到明显的阻力。

打坐要达到这样的效果，关键就是要坐直，弓腰驼背的坐在那里坐再久都没用的。而我们在一开始打坐的时候，坐姿肯定都是不标准的，因为我们的腰椎可能会有问题，背也有点驼，颈椎也有问题。不标准不要紧，关键是要努力坐直，尽力的往标准上靠。当然这在一开始会是很累的，可能一上坐的时候，坐的还比较直，但过一会就又不行了，又开始弓腰驼背了，这时意念往往也开始散乱或打瞌睡了。

这样是不行的，打坐的时候要一直努力的去保持正直的姿势，感觉到自己姿势变形了就要立即修正。我在打坐的时候，过一会就会深呼吸一次，并在呼吸的时候重新调整一下自己的姿势。这样渐渐的就能感觉到似乎有一股力量会出现，能自然的把脊柱顶直。就在这个过程中，你的经络被清理了，脊柱的各种偏差也都归位了，上面所说的第二大好处也就出现了。

我在坚持打坐一段时间之后就感觉到自己后腰处的脊椎在渐渐归位。后腰这个地方的脊柱是自然内凹的，我没有椎间盘突出，但估计内凹的曲线也不到位。打坐大概几个月之后，我就能明显的感觉到后腰的脊柱似乎更加的凹进去了一点。这个后腰的脊柱归位了之后，一般情况下也感觉不到有啥不同。就是在长时间下蹲干活之后，以前腰会觉得很酸，现在腰不觉得酸了。当然这个经络的疏通也是有关系的，经络通了，脊柱也就正了，腰也就不容易酸了。所以说各种脊椎问题的根源还是在于经络的阻塞。

总结一下，打坐能疏通经络，经络疏通了能给你的身心都带来软化的效果。打坐时要时刻保持坐直才能有效果。总的来说打坐好处巨大，实乃居家修行必备妙招。

以前写过一篇《打坐的好处》，所以这一篇就是二，把以一些以前忘了写的，和新有的体会再写一下。忽然想再谈打坐的好处，也和前段时间看到了朱清时院士谈真气的那篇文章有关。朱院士的这个讲座一出，自然是出现了一片批评的声音。这也正常，因为绝大部分人都没打过坐，没修炼过真气，所以自然不知道它的功效。朱院士是以科学的实践精神在亲自研究打坐，修炼真气。那些批评的人你们打过坐吗？没有实践就没有发言权，你们都没有尝试过打坐，你们怎么知道朱院士说的都是伪科学？

朱院士的讲座中说，当真气运行到百会时，会有振动似乎是要把这里阻碍的东西振开。这个我在打坐的时候也有类似的体会，而我的感受也是一样的，那就是我们的经络在大椎，百会，咽喉这些地方的阻塞都是很严重的，打坐的时候气动起来了，就会尝试去疏通这些地方，但又遭遇了阻塞，那就会产生振动。所以有很多人打坐时坐着坐着身体就开始晃动、振动，我估计就是这个原因。还有我在以前的文章中也写过，我后来琢磨出用运动辅助打通经络堵塞的方法。打通气脉，打通气脉，这个“打”字用的是没错的，我的体会是疏通经络气脉的方法之一就是靠“打”，也就是通过身体的振动，把气脉“打”开，“振”开。当然，这个经络的疏通是需要持续一段时间的，并不是你打几次坐就可以完全疏通的，所以有些培训班说去培训个七天就能通任督二脉，这在我看来是不靠谱的。去培训七天可以或许学到如何打通气脉的方法，然后自己回来再继续坚持个七年，或许就能比较彻底的疏通气脉。

朱院士讲座的ppt上还写了，修炼真气的一个好处是明显提升智力。一般人看到这条肯定会嘲笑，打个坐还能提高智力？这对他们来说听起来肯定跟吃脑黄金能提高智力一样可笑。但事实上打坐的确是能提高智力，这个我之前就有体会，但忘了写出来。这一点其实在道家的说法中有解释。根据我的体验，打坐其实就是在进行道家所说的“练精化气”、“还精补脑”的这个过程，所以自然能提升脑力，说不定还能长生不老呢。智力到底是天生就注定了，还是可以通过后天的锻炼来提升的，似乎还没有定论。在我看来其实智力就和你肌肉的力量一样，只要你坚持去锻炼，就能获得提升。但要提升智力的确并不是那么容易做到，原因有很多，其中之一就是，就像如果你想长肌肉，必须得营养跟上一样，你想长脑力，“营养”也必须得跟上，而长脑力所需要的“营养”就不仅仅是物质层面的营养，也还需要“精气，真气”这些很玄乎的东西。而这些东西现在科学是还没有发现，无法解释。所以也只有体会过的人才能主观的感受到它们的存在和它们的作用。而要保持精力充足的一个关键就是睡眠要充足，精神好的时候脑力才好，这时思维才活跃，才能深入的思考问题，而脑力就是在你不断的深入思考问题的过程中慢慢的获得成长，突破的。而现在的学生们为什么提升不了脑力呢？课业负担太重，每天都要搞到很晚，觉都睡不好，谈何提升脑力。脑力的训练和提升不是靠拼时间死搞就能搞上去的。

前段时间由于一些原因我停止打坐了一段时间，然后正是因为这次停止打坐，让我更加体会到了坚持打坐的重要性。你看现在人的坐姿，基本都是弓腰驼背的坐在那里，没有几个人能保持一直坐直的，原因很简单，大家都知道，因为坐直坐一会就累了，又自然弯回去了。我在没坚持打坐之前也是这样的，那时还会不自觉的抖腿，也会翘二郎腿。坚持打坐一段时间之后就发现，坐直变成了一件很轻松的事情，而且必须得坐直，不坐直弓腰坐在那儿会觉得腰椎不舒服。前段时间停止打坐一段时间后我发现，自己坐的没有以前直的，于是明白了打坐是要坚持的，虽然我在打坐的时候也感觉不到什么，但在打坐的那段时间，身体还是在进行着某些事情的。

在南怀瑾先生的书中，南师曾打过一个比方，说人的身体就好比是一个气球，当这个“气球”充满“气”时，它自然就是直的，你让它弯它也弯不下去。如果“气球”没气瘪下去了，你让它直也直不起来。而从我个人的经历看来，南师这个比喻的确是很恰当啊，大概打坐的时候就是在给人体的这个气球充气，坚持打坐，气球充满，我想不坐直都不行。打坐停了一段时间之后，气球又会慢慢瘪下去了。在这里再次提醒大家一下，颈椎，腰椎等这些脊柱上的问题，通过坚持打坐肯定都能逐渐解决，当然前提是姿势要正确，弓腰驼背的“打坐”是没有任何意义的。

在南师的书中南师还说过，喜欢抖腿的根本原因是因为气脉不通，翘腿对腰椎不好。当时我在看这些书的时候还没有开始坚持打坐，所以我看到这些说法时也很不以为然，心里想，抖腿竟也能和气脉扯上关系？后来坚持打坐之后我发现自己不知从何时开始竟然不再会抖腿了，而且也几乎不翘腿了。当然现在偶尔坐久累了时也想弓腰翘腿，但这样坐一会就会觉得腰不舒服，于是还是只能坐直，还是坐直了舒服。

所以说修行的书，你不去照书上的去实践，是永远都不可能完全理解书上过来人所说的内容的。我今天要是和当年一样，看到朱清时院士说打坐能提高智力，我也会对这个说法不屑一顾。但现在我也对这点有实际的体会，所以才知道朱院士所说的是真的，我也能理解那些批评的人，他们没实践过，他们当然不知道，也没法知道。

对于打坐，禅定之类的事情，我们只有自己切身去实践了才能渐渐的去感受到它带给我们的改变。国外有很多研究机构喜欢去抓个喇嘛来用科学仪器研究，这样做的确是能观测到一些“客观”表象上的不同。但对于研究者来说，如果他们不自己去实践，去打坐，他们也永远只能观察到这些表象，不可能体会到打坐能带给我们的真实意义。修行，还是要去实践，只是书看得多，学问好是没用的。

南师还说过，肥胖的根本原因也是因为气脉不通，很多人腰上会长赘肉，就是因为腰这一圈的带脉不通，如果气脉是通的，多余的营养物质就都能被代谢掉，是不会堆积起来的。我一直都很瘦，现在也没有发福，所以我的经历没法来验证打通气脉也是有减肥功效的。但大家想一想，为什么人一到中年就会开始发福，为什么年轻时吃很多也不长胖，到了中年没吃啥也要长肉？而且背也会渐渐变驼？总的来说就是身材走形了。为什么呢？在我看来随着年龄的增长，人们的气脉渐渐堵塞的越来越厉害是这背后的原因之一。而我们一般的健身和锻炼方法只能锻炼的到肉体，还触及不到气脉这一层，也就是说一般的锻炼起不到疏通气脉的作用，当然人们也不知道锻炼也还应该要锻炼到这一层。我在之前的文章中也提到，气脉疏通了之后，你会感觉到整个身心都变轻盈了，背也直了，走路都比以前更轻松了。所以说坚持打坐的好处是巨大的，你熬腿所受的苦都是会有回报的。刚开始感觉不到什么变化也是正常的，打坐不像练肌肉那样练几天就能看到效果，要坚持，然后在不经意中你就能发现它所带来的效果。

（图文來自网络，版权属于原創）