如是說999

2019-02-24

首先和大家分享一个有趣的部分。比如，当你在我们的机构作为心园丁陪谈个案的时候，你常常会听个案说起原生家庭，说起他三年或五年前的故事，他可能会问你：“我现在所有的痛苦是不是都是原生家庭带来的？”这个问题如果让我回答，那么我的答案是：“是，也不是。”因为他今天的痛苦，绝对是因为他今天过得不快乐。如果他今天过得非常快乐，他就不会记得原生家庭的痛苦。

所以，你们在陪谈的时候要记得，不要掉入个案所描述的遥远的过去。因为他所描述的遥远的过去，绝对不会是他今天痛苦的原因。他如果今天焦虑、失眠、痛苦甚至罹患癌症，原因一定是在现在，一定是他的某个过去影响到现在。所以，解决之道一定在当下。

一个人所有的痛苦与问题，绝对不是来自于遥远的过去。绝对没有一个遥远的过去，让今天的你失眠。所以，你们在做心园丁的时候，当个案讲到他的过去和原生家庭，你要清楚，那只是当参考。个案所有最重大的问题，一定是发生在今天。比如，他今天的工作顺不顺利？他今天的心情愉不愉快？他当下的人际关系好不好？他对当下的生命状态满不满意？

因为如果我是现在有问题，我就需要回到当下，找到行动支点，才能改变当下。如果我所有的痛苦都是过去造成的，那今天还能干什么？难道回到过去把伤害我的那个人杀了？如果我今天所有的不快乐，都是因为三年前那个女人抛弃我，我能回到三年前，叫她不要抛弃我吗？其实，我今天所有的不快乐，不是三年前她抛弃我，而是她抛弃我后，我一直没交到喜欢的女朋友。假如三年前你女朋友抛弃你了，三年后你交到林志玲当你女朋友了，你还会记得三年前抛弃你的那个人吗？

所以，你们一定要回到当下。因为回到当下，你们才能在当下去采取行动。很多时候，你们在做心园丁时，会掉在过去的归因里面，而忽略了原因一定要在今天去寻找。

我的老师赛斯说：“心灵有它自己的语言，在这样一个特定的时间，他所有的时式皆为现在式。换言之，它有众多的实式全都在现在。”所以，我们有过去、现在和未来，但是我们都活在当下。

我的老师赛斯又说：“或是它有各种众多的现在式，在其内没有文字、死亡或变得古老，这文字语言即是经验，那么心灵上来讲，你也不能说那儿有一个源头。”比如，当你问：“有没有一个神或源头？”这个问题的本身，就代表着你误解了题目本身。

所以，我想对大家说：你绝对没有办法在过去找到神。如果神存在，他一定在现在。他可能就在你的旁边、你的前面或是你的后面。神绝对不是在两千五百年前的佛陀，神也绝对不是两千年前的耶稣，神一定是在你今天的生活里面，你就能感受到神和佛。如果你不能在今天的生活里面感受到神和佛，那就是假的。所以，神佛永远不离当下。

记得之前我跟大家讲过赛斯家族的四大核心信念：

第一，我是被爱的，且受到宇宙能量的祝福；

第二，我是有价值的，且受到大自然的恩宠；

第三，我是富足且健康的；

第四，我是平安且喜乐的。

这四大核心信念，就是引导你与神性和佛性的自己在今天达成接触。

神和佛一定是在今天，是在你今天的日常生活当中，你就能感受到的存在。你就是在今天就能感受到你存在的爱、智慧、慈悲、创造力与神通，你一定是在今天见证你身体的自我疗愈力，这就是神，这就是佛。神佛绝对不离当下，他就在你的生活当中，他绝对不是源于过去。

正如我刚才所说，你今天所有的不快乐，一定是你今天不快乐，绝对和昨天没关系。

作者｜许添盛

摘自｜有声书《心灵的本质》

文字整理｜王甜甜

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

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