从某个层面上说,

修行是时刻检查自己的身心状态。

养成这个检查的习惯,

让自己的身心保持平安、舒适,

是修行最基本的日常事务。

 

无论你在哪里,在做什么,

注意到或想起时,

检查自己的身心状态——

 

此时此刻,

我心里有什么感觉?

那里有什么放不下或挂碍的吗?

如果有,我能接受它吗?

我能感受它的存在,并让它离开,

直到内心如青天无云,毫无挂碍吗?

 

做这个工作,直至内心感到平安、舒适。

 

接着检查身体的状态,

从头到脚,或从脚到头,

它哪儿有什么感觉,疲劳还是疼痛?

随着心智的发现,

接受它并释放它,

直至它那里感到平安、舒适,

或疼痛、疲劳等减轻。

 

身和心才是你的终生伴侣,

感受、想法才是你的孩子或你孩子的声音。

关照它,呵护它,是一个修行人基本天职。

 

一个修行人必须是一位好母亲,

不管他/她是男性还是女性,

/她必须时时了解他/她身心,

了解他/她内在国土上发生或正在进行着的事情。

没有对这个的知道或了解,就是无知或无明,

那是内在的混乱或受苦的开始。

 

身体的感受必须被注意到,

否则它就会引发心理的感受。

心理的感受必须被注意到,

否则它就会引起内在不安和外在的烦乱。

 

心中的感受不被注意到,

它就像一个振动的物体一样在没有节制的大幅度的振动;

一旦它被注意到,

就像你握住了那个物体,即使你什么也没做,

它就会慢慢减慢或停止下来。

 

身体的感受不被注意到,

它就像一洼浊水停留在那里,

一旦它被注意到,

它就像或蒸发,或流动,或渗入泥土,

而慢慢消散开来……

 

身和心及其感受,

是修行的三宝。

是我们的法、佛和僧,

我们必须看见它们,了解它们,热爱它们,

否则,我们何名为修行人?

 

修行人,

时刻查检你的身心状态,

有一个平安、舒适的身心,

是我们修行的基本责任。

达成身体无碍,心理无碍,

是我们的本分。

 

时刻查检你身心,查检你身心的状态。

 

一念行者 合十

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