2018-12-30

 

问:人死后会往哪里去?

 

人死后不到哪里去,

所谓不来不去。

体会不来不去,便可了断生死,

真实不虚。

 

你不从过去里来,

也不到未来里去,

你不沿着时间轴线旅行,

因为没有一个旅行的人,

也根本不存在时间这回事儿。

 

你也不在空间里旅游,

因为没有能旅游者。

没有可移往他处的东西,

万物没有骨头,也没有灵魂,

没有可供生死或移动的身或体。

 

一棵树在那里,

它没有穿过春夏秋冬,

是心智创造的春夏秋冬的幻象缭绕它,

就像投射在圣诞树上的极光灯变幻不同的颜色。

没有时间就像标尺可丈量事物的长短,

也没有可沿着它行走的事物。

 

一堆篝火在那里,

它不从别的地方移来,

熄灭了也不到哪里去,

因为没有可移动者。

就是在燃烧的当下,

也不见可来者,也不见所去者,

就连被燃烧者也无所寻觅。

 

身就像一棵树,

心就像一团火,

看的见的,看不见的,

没有能移动者,

既不见时间的道路,

也不见空间可供移动。

 

事物只是看起来好像有个身或体,

好像有个来者,有个去者,所谓如来,如去。

然而仔细辨别,实在没有来者,没有去者,

所谓来无所从,去无所至。

 

修行之人,

若能真正处处了解“如来”二字,

若能真正时时体会,一切诸法“来无所从,去无所至”,

我说是人智同释迦牟尼,真实不虚。

 

生从哪里来?死到何处去?

一旦你能明白如来佛的体会,

这个问题再也无法支撑它自己,

你无法再问出这样的问题,

只有以沙还入沙群,

以浪回到浪中。

 

生命是座空城,

里面起伏的是场幻影。

一切诸法并非一切诸法,

来并不是来,去并不是去,

生并不是生,死并不是死。

一切只是“好像”,

好像来,好像去,好像生,好像死。

 

超脱世人的见解,是出世智。

修行人,以出世智,出生死海。

 

金刚经有云,

“如来者,来无所从,去无所至”,

只此一句,是了生死,断轮回的良药。

明白它,体会它,证实它,

得到它的真实受用。

金刚经,其金性在此矣。

读金刚经,捡得其金,抱着回家,

回到诸佛法性大海,回到圆觉城,自在自在。

 

人死后会到哪里去?

不到哪里去,因为没有来者,也无去者,

没有来处,也无去处。

有的只是如来如去,梦来梦去。

 

如来,如来,会得此意,

觉悟自己,觉悟世界。

不来不去,腾腾不息,圆觉大海,

证得此境,如来佛祖,佛祖如来。

 

一念行者合十,愿天下修行者

抵达如来的认识,抵达如来的境界。

 

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