问:我是悟后起修的。我说说我的体悟,当我打坐禅入到定中时。感到内外俱空,外境身体头脑心的感知都不存在了,到了很空灵状态。唯有一意识存在体察这空,这就是空明无住了了灵知的合一状态么?当深入之后最后达到无意识混沌状态。之后又回到有意识状态觉察到了刚才没有了意识。这是佛陀说的涅槃状态么?无意识混沌状态是本源是道么?没意识就是空,但突然有了一念我是谁”,就是不二、就是合一、就是真空妙有?空=道,不二=合一=禅定=示单,道生一一生二二生三三生万物?道是真空妙有还是空?

 

我坐在我的床上,涅槃从未失去。相来了,相去了,涅槃从未被打扰。不用打坐,也不用入定,无须向意识的深处漫行,了了灵知或空静就在那里。寂静与万物同在。

 

一切是镜中像,我的身心与山河同映其中。我不用改变我的“意识”——改变我的摄像镜头来窥世界,真相不在那里。一切需要改变或调节意识才能看到的,必是幻象的世界。透过各种修行,扭动或挤压意识,除了使你看到的世界更加变形外,你什么也窥探不到。

 

我不需要对我的意识做功。我不需要和我的意识做爱,它自身是那样地快乐和充满创造,我只是欣赏它就够了,我只是享用它创造的果实就够了。我的世界是一个大盘子,这盘子大到无限,我是坐在盘子里享用食物的人,我的食物丰富得和上帝的食物同量。

 

道是这张盘子,我就是道源。万事万物作为心的食物存在于我心中,我作为这整个世界里唯一的享用者和觉知者在品用佛国的供品。真空和妙有出自同一个地方,我不需要透过禅定才能进入佛国之门。

 

我就是禅定本身,不二是这世界唯一的真实面貌。我喜欢心分别的举动,那就像一个小孩拿着塑料刀叉,在自己的生日宴会上分切蛋糕一样。我享用从这世界切下来的蛋糕——树、沙子、小鸟、狗、诗人、我……每一个概念进入我的心,就像每一块蛋糕进入我的口腔一样,香甜可口。

 

喜悦是心最爱的饮料。涅槃像一块大地一样,供养着一切,也收蓄着一切。涅槃不是我创造的境界,它是我生存的地方,就像我踩着的脚下的星球一样。涅槃生出了一切,就像土地长出了所有的庄稼。修行不是在创造什么,只不过是在种地,我是在利用涅槃这块地,收获庄稼,品享粮食。

 

心是大地,念是种子,世界是怎样来的?道是如何生出一、二、三,乃至万物的?你往心地种下一粒种子,如同往大地里播下一粒种一样。涅槃开始摇荡,幻象开始产生。如同大地在地气作用之下开始催醒种子,然后积集足够的因缘,一朵、两朵、三朵……千万朵花朵长出了,世界就是这样从无中变出。就像本无所有的大地上出现了一个花园一样。

 

这世界不是我创造的,我只是醒来看到世界的人。涅槃涅槃,你我一直在涅槃。涅槃是一张无形的大床,你我所看到的这个世界或人生——是在这张床上睡着了,然后梦见的。一切是被梦见。我怎么知道这点的呢?当我从梦中醒来,我看到:涅槃不动,梦在飘旋,一个令人赞叹的世界。

 

涅槃不变,幻象不息,这是我此时的世界。我发现,当我的心不进行造作,我容易看到涅槃;当我的心开始造作,我掉进梦幻。涅槃和梦幻并不是分开的两样东西,那就像酒杯和啤酒的泡沫一样。你想从你的梦中醒来吗?别喝酒,注视着酒杯。有足够的注视时间,你将分出酒和泡沫、酒和酒杯、醉和不醉的不同!

一念行者/文

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