凡夫:那今天講什麼?有特定的主題嗎?

 

藥師:要講的是「天象、人象」。

 

凡夫:又不懂了,這些標題都太奇怪了,什麼叫天象和人象?

 

藥師:天象是說,天下的人事物都有一些涵義、背後的涵義。

 

凡夫:什麼涵義呢?

 

藥師:一項、一項說。

 

凡夫:好,那我儘量放輕鬆一點。

 

藥師:我們一般常講的人事物裡面,我們就分開來講,也就是這人事物,它組成了一個…怎麼講…一個社會的整體。我們從人來講,我們現在人到了一個…人的思想觀念到了一個轉捩點的時候,說它是一個點,也不一定是正確的啦,是說到了一個轉換的時期,時期也許比較好一點,到了一個轉換的時期,這是從人這邊講,在全世界各地都會發生很多很多的、很多很多的人在內心的轉變,這種轉變從外在是看不太出來的,這是從人這個觀點來看。

 

再來從「事」,有很多很多的人會經歷一些像…類似你的這種(通靈)事件,因為這是一件大事囉,所以會觸動很多很多的、很多很多的這些輔導者、協助者,會產生很多這一類的事件。但是在我們的日常生活中,我們還是一樣每天過日子,看不出有什麼明顯的變化,但是這些變化在潛藏的、潛藏的,這是從事的角度來看。

 

物,人變化了、事變化了,物呢?「物」常常被我們用來協助變化的進行,譬如說,你慢慢的熟練這些拍打的技術,對不對?那慢慢你會愈來愈熟悉這些,你說能量醫療也好這一類的東西,你會慢慢的、愈來愈熟悉,這些東西會慢慢的為你所用。也許是具象、也許是抽象的東西,這裡所謂的物是一種道具的意思,就是說,能夠協助轉變發生的一些東西,這些東西也許是一個方法、也許是一個物質的東西,這是我們從三個角度來看。

 

那所謂天象呢,就是從三個角度總合起來,形成了一種變化,這種變化我們姑且把它稱之為天象。不是月亮、星星那種天象,因為有時候辭彙的表達啊,常常會辭不達意。我們在表達一種思想觀念的時候,如果非要透過語言來表達不可呢,這種常常就會不太容易表達,我們是勉為其難,透過這種工具來闡述,這樣。

 

凡夫:你說題目是「天象、人象」嗎?那什麼是人象呢?

 

藥師:所謂的人象,與剛才所講天象的人事物的「人」是不一樣的,什麼是人象呢?當然這是一種相對的觀念囉,天象代表一種…你可以說它是上天的旨意、或者神的旨意,或者…你可以用類似的名稱去稱呼它。但是人象呢?這比較帶著一種不清楚的觀念,就是從我們一般人的角度來看、從我們這種有限的身體來看,我們常常會無法理解、也無法發覺表象的背後到底是什麼。

 

就好像說,同樣是拍打,對你來說,拍打是一樣很有用的東西,但是對很多人來說,拍打只是一種熱門、一個名詞而已。他也許知道,但是他從來不曾去拍打過,這是有很大的差別的。

 

很多時候我們只是去聽到這樣一個名詞,譬如說「靜心」,我們都只是把它當成一種對象、外在的對象,而不是把它內化成自己的東西,所以這就是我所謂的「人象」,它有很多東西被矇起來了、矇起來了。

 

要如何突破我們有限的身體呢?或者有限的想法、有限的思考呢?有時候你們要從有限向無限、從人向神過渡,我這邊用神,你也可以用佛,或者用其他的你覺得恰當的名詞,這只是一個代稱而已。

 

就是由人向神,或者向佛過渡的,那要怎麼樣?要如何做呢?靠著自己的努力把這些層層的障礙、把這些去除掉,但是很難,這時候我們不妨去尋求一些協助。

 

這個協助在哪裡呢?這個協助其實根本就在你的四周!只是我們找錯方向了,你應該往內找而不是往外找,往內找你就會發現,原來你自己就具有神性、具有佛性。

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