如是說999

2018-12-04

众生抛给诸佛一个问题，

就像他在诸佛面前伸出一根手指。

诸佛顺着那根手指看去，

那是为了理解众生，安抚众生；

诸佛不顺着众生的手指看去，

那是为了帮助众生解决问题。

通常，诸佛并不一直顺着那根手指看去，

而是逆着那根手指看去，

甚至根本不看那根手指，

他们将那根手指看虚，将那根手指看无。

如果诸佛一味地顺着众生的手指看去，

沿着众生的思想思想，

诸佛就会被众生带进邪路上去。

众生伸出一根手指，

那是指向乌云，指向问题处；

诸佛伸出一根手指，

那是指向广大清明光明宇宙处，指向没有任何问题处。

佛向众生的手指望去，乌云遁匿，问题得以消除；

众生向佛的手指望去，青天显露，解脱自在徐徐而出。

众生关注的，诸佛不关注，

诸佛关注的，众生不曾关注，

正因如此，

众生烦恼恐惧，诸佛解脱自在。

诸佛关注的，

众生常常忽略，甚至根本不曾意识到，

例如，朗朗乾坤，万里无云，

众生不见其广大清明灿烂之阔处，

却仅仅盯着头上那一片小片乌云——

且还是虚幻的，自我意识创造的幻觉——

他们住在那黑暗的云影里，被那幻云幻雨弄湿。

诸佛的任务是，

想法引导你，启发你，令你看到

广大、清明、灿烂的乾坤之大处、之别处、清静无幽处。

又如，众生指着地上的一根绳子，

惊呼到“蛇，蛇“；

诸佛的任务是，带领你走近那根绳子——

走到你以为的蛇的面前，将那根绳子拿起，

想办法让你看清，让你明白，这是绳子，而不是蛇，

从而消除你的恐惧。

或者，他们根本就不朝你的手指方向看去，

而是上前，想办法，让你摘下你的眼镜，

擦去你眼镜上的污垢，弄掉你眼镜上的灰尘，

让你戴上一副清晰无垢的眼镜，

再看你原以为是蛇的绳子，

从而去除你的担心恐惧。

前者是大乘中观的方法，

后者是法相唯识的方法。

众生和佛交相会在众生的问题处。

问题是佛和众生的粘合剂，

没有问题，佛和众生不在一起；

问题是佛的土壤，

当众生有问题，佛就来这片土壤，

在那里将淤泥转化出一朵莲花来。

众生是病，诸佛是药，

有病时有药，无病时无药。

佛是位送医送药人，

他仅出现在病处、患处。

哪里有病人，哪里就有医药，

哪里有罹患，哪里就有佛法。

去粘解缚，是诸佛唯一的任务，

治病救人，是诸佛简单的目的。

除此之外，佛与佛法没有更多的秘密。

去粘，实际上没有什么粘着你，

粘着你的是一段梦幻，粘是一个幻觉；

解缚，实际上没有什么缚着你，

那是虚幻的稻草绑着一个虚幻的小人儿。

治病，救人，实际你根本无病，也没落水，

你一直是安全的，你一直是健康的，你一直好好的。

病是想象出来的，水是幻觉的

一切就像夏日中午，你躺在一张三万九千元的大床上，

做了一场可怕的梦。

噩梦最坏的情况是把你吓醒，

或者在梦里把梦里的你吓死——

一切都是个好消息，老天是善良的，老天护佑众生的。

如果你痛苦，你一定在一场噩梦中。

如果你烦恼，你一定还没有醒过来。

如果你恐惧，你定在幻中看见幻物。

没什么大不了，即使最可怕折磨的梦，

也不能损你半根毫毛，

你只不过要经历一场心惊肉跳罢了。

那和你花钱去看一场恐怖电影差不多，

只是，这比那更可怕、更逼真、更刺激。

不花钱的，比花钱的，

带给你更多更深的感受，带给你更多更真想要的，

值，超值，老天多么仁慈：人们最需要的，总是免费的！

就像阳光、空气和展露的美丽的万物一样。