【克里希那穆提丨活在这惊人的宁静之中】 @ 如是說999

一旦你真正地看到这个真相——在时间领域里运作的头脑绝无可能了解那永恒的、时间领域以外的东西——如果你真的看到这点，感受到它，你就会看到对爱有所惴测的头脑，把爱划分成肉欲的、世俗的、高尚的、神圣的，这样的头脑绝无可能发现那“另外的”事物。

但是，如果你能感受这些令人惊叹的行动——星星的活动，森林的、河流的、海洋的活动，动物的活动方式以及人类的活动方式——如果你能了知春日里一片嫩叶的美，能了知自天空飘下雨滴的感受，那么，伴随着这种巨大的感受，你就能在可辨识的领域、在时间的领域里行动。但是，在时间领域内的行动却绝无可能通往那“另外的”事物。

如果你真的对此了解了，并非是言语上、智力上的了解，而是如果你真的感受到它的意义，对它有所领会，看到它的这种非凡的爱和美，那么，你就会看到其中根本没有意志力的一席之地。源自于意志力的一切行动本质上都是自我中心，都是利己主义，而当你对此有了彻底的了解，当你真正感受到自己随之而动，当你的身心全然处于其中时，意志力的行动就会完全消失。

然后，你就会看到根本无需意志力，你就会有一种截然不同的活动，然后意志力就如同一条被打了结的绳索，可以被解开了。意志力可以消失，但是那“另外的”事物不会消失，它是不增也不减的。

因此，如果你是在全身心地倾听，全身心地学习，这意味着很深刻地感受，不仅仅只是在理智上倾听言语，那么，你就会感受到这种非凡的学习运动、这种上帝的运动——并非是由双手和头脑制造出来的上帝，也并非是在寺庙、清真寺或者教堂里的上帝，而是这种不可度量的、无止境的永恒之物。

然后你就会看到，我们是能够活在这种惊人的宁静之中的，也就不存在诸如诱惑、美德之类的东西，因为美德是社会之物。了解所有这些的人，用这种方式生活的人，内在就处于有序的宁静状态，他的行动就是截然不同的，要有效、简洁和清晰得多，因为他的内在不存在混乱和矛盾。

因此，持有各种结论的头脑从来都不谦卑。学会了的人会背负着他所学知识的重担，而学习之中的人却不会，他也因此能登至顶峰。你和我一起讨论了很难言传的东西，而通过互相倾听、共同探讨和了解，我们发现了极其非凡的东西，它是不朽的，而将生活简化成以“我”为中心并执着于这样的生活是极易枯萎的。

但是，如果你能完整地看到那种非凡的生活，一旦你深入探究过它、感受过它、汲取了它的清泉，那么，你就可以完全崭新地过着平常的日子，你就可以真正地生活。受人景仰的人并未在生活，他早已死去，生活可不是僵死之物能邀请得来的东西。

生活是要去投入其中，然后将之抛却脑后——因为不存在“我”要记住这活生生的生活。只有当头脑处在完全谦卑的状态之中，不为自身渺小的生活做打算，也不再辗转于各种观点、经验和知识时——只有如此全然、彻底、完整、不再追寻的头脑才会了知生活是无始无终的、无限的。