如是說999

2018-11-27

我的老师赛斯说：“意识象一朵千瓣莲花，每一瓣的莲花都进入某一次的轮回、或某一个可能实相、或某一个确实性的实相。所以，你的本来面目是一个多重次元的自己。目前你的肉身、你的性别、你的角色只不过是你本来面目的其中之一。”

我举个例子来说明：假设有一棵树，我问你们：“树根是不是树？那大大的树干是不是树？小树枝是不是树？树丫是不是树？树要开花，那花是不是树？树要结果，那果实是不是树？那么树到底是什么？是树枝？还是树开的花？还是树结的果实？那么，你是谁？”有一位同学回答说：“我不只是我。”

这位同学答对了！你不只是你，全部都是你。也许现在你们能明白我说的什么是心灵的自由。“心灵的自由”是你根本不是你以为的那个自己，“心灵的自由”是你本来的本性，就是不生不灭、不垢不净。

当我们在讲自由，并不仅仅是指这一辈子的自由，我的老师赛斯讲的自由是真正的解脱。你没有解脱你怎么会有自由？你没有自由怎么会自在？你不自在你怎么可能有身心的安顿？你没有身心安顿，你当然就会生病。所以，赛斯哲学思想就是“解脱之道”。

许医师我这一辈子的梦想不大，我的梦想就是全世界的人类开悟解脱而已。开悟解脱就是你要安顿身心，要安顿身心你首先得身心自在，想要身心自在，你首先要身心自由。我们就说物质实相中的你，终究有一天我们会火化的肉身，这些都是幻相。你真的感受到心灵的大自由和大自在了吗？

以修行来讲，你要有大自由、大自在，才能有“大神通”。如果你连这一辈子都过得不快乐，你连这一辈子的肉身都会觉得被捆绑了，你是不可能得到心灵的大自由、大自在、大神通。在赛斯哲学思想体系里，我们才开始体会到什么是“内我”、什么是“心灵”。

回到我刚才的问题：你们是谁？你的“本我”是什么？是哪一个内在的“内我”把你送到这个时空当中来的？你这辈子的父母、出生的环境、经历的童年的过程，包括你成长到现在，你们有自己的工作、家庭和生活。可是，你是被你的“内我”送到这个时空来体验的，“本来无一物，何处惹尘埃”，真正的本体是自由自在的。这一切，你都知道吗？

“内我”因着内在有很多的可能性，因着你们要来地球出差、旅游、学习、考察兼玩耍。因为这个原因，你选择了这一辈子的父母和兄弟姐妹，你选择了你要经历和成长的童年环境，以便你能面对你此生当中所有的挑战和冒险。

你知道所有这一切的背后有多么深的爱、多么深的支持和多大的慈悲吗？当你感受到这一点的时候，你才能够知道：你不只是一片树叶，树叶背面连着小树枝，小树枝背后连着大树枝，大树枝连着大树干，大树干又连着根。你才能真正的了解到自己的本质，当你了解到自己真正的本质，你才能够真正的自由和解脱。

你是被你的“内我”派到这个世界上来体验和成长的，你是来利己、利人、利益众生的，你是来这个世界完成此生的挑战的。当你突然知道你是谁，你为什么会来到这个世界，当你明白了你的本质，了解了你生命的意义，你会获得一种自由。这种自由是：“你更能了解你人生的方向，你更能去完成你的挑战。同时，你也更能让自己不让所有本来不应该局限你的琐事所框架，你就不会被那些人生无谓的烦恼困住了你，你会更加明白你要的是什么。”

起初，我们本来就是一个小孩，本来我们是知道自己要到哪里去的。结果我们一来到这个世界，就被所有的物质环境和花花世界全部都吸引跑了，让我们的心都迷失了，我们不但掉入了痛苦，也掉入了角色之中。因此，我在《我不只是我》这本书中，我一直告诉大家：“你有没有入戏太深？你有没有把自己过得太认真，把自己活得太用力了？”

所以，认识到我们的本来面目是一个多重次元的自己，我不只是我，这是很重要的。当我们了解到自己真正的本质，我们才能够真正的自由和解脱。

作者｜许添盛

摘自｜许医师演讲《真正的身心健康来自身心的自由——谈健康之道》

文字整理｜泉泉

编辑 | 麦田心灵

图片｜来自网络

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