一个人在那里,它只是清净本然。你说,这是一个男人,于是它变成了男人;你说,这是一个女人,于是它变成了女人;你说,这是我的爱人,于是它变成了你的爱人。

 

面对着那个男人或女人,你对自己说了一个它是多么美好,多么优秀,多么迷人的故事,于是你爱上了它;然而,这和它有什么关系?你爱上的是你关于它的故事,而它依旧清净本然——它即非男人,也非女人,更非你的爱人。你注意到了吗?你的故事创造了这一切。你的故事创造了一个世界,你只是爱上了你创造的故事。

 

面对着一个男人或女人,你对自己说了一个它是多么无情,多么自私,多么糟糕的故事,于是你憎恨它,你开始远离它;然而这和它有什么关系?你憎恨和远离的是你的故事,而它依旧清净本然——它即非好人,也非坏人,甚至也非。你的故事创造了它,你注意到了吗?只是这次你创造了一个你不怎么喜欢的故事,于是你憎恨它,你远离它,而这和它有什么关系?

 

就创造的角度而言,你是上帝,你创造了亚当,你创造了夏娃,你创造了苹果树,你创造了伊甸园,你创造了蛇,然后你创造了世间。你发现了吗?你创造了这一切,就连创造这一切的那个上帝也是你创造的。犹如做梦,梦中的一切都是你创造的,就连那个做梦的人也是你创造的。

 

这世界是一个孤独园,其中只住着你和你所梦见的;这人生是一场独角戏,其中只有你和你所导演的剧情。三界之中,独你自己,真实不虚。

 

这世界上不存在关系关系只在你心里,那是你心自己演绎的一个故事。关系是一只熟睡中的蜘蛛自己吐的丝,自己结的网,自己创造的网的图案,自己捕捉到自己创造的小飞虫,自己享用自己创造的梦中食物。食和饮食都是梦中的事,压根儿你只是躺在涅槃的床上,清净本然,寂静无为。

 

一个什么只是在那里,清净本然。你说,这是一个,于是世界上有了;你说,这是一个男人,于是世界上有了男人;你说,这是一个女人,于是世界上有了女人”……你创造了这个世界,不虚,真实,你认识到了吗?

 

你是造物主,真实不虚,你看见了吗?当你看见的那一天,真正的修行才刚刚开始。不再试图改变世界,不再怨怪他人,只是寂灭内心,是真觉醒和真修行的开端。

 

真觉醒是,认识到你是造物主,你创造了这生生世间,真实不虚。真修行是,你开始进入心的领域,你认识到心外无世界,心内也没有,你开始真正处在大无为中。对内心,大无为是真修行,大无畏是真觉醒,你认识到这点了吗?

 

存在只是清净本然,你的心创造了一个如梦如幻的生生世间,然后你投身其中。你忘记了世界的由来,自心的创造,你迷失了;你认识到世界的由来,自心的创造,你觉醒了。

 

在醒的基础上醒来就是觉醒,在觉醒的基础上休息而去就是修行。来,三界行者,十方修众,作这样的觉醒和修行。

一念行者/文

 

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