如是說999

   2017-07-12

问题：钟爱的奥修，我听说你的门徒们庆祝死亡。

奥修：

保罗（提问者），是这样！我的门徒们庆祝一切。庆祝是我门徒的基石——不是放弃/弃俗，而是欢庆，欢庆所有的美，所有的喜悦，生命所赋予的一切，因为整个生命都是神/上帝的礼物。

旧的宗教一直教导你要弃俗。他们全都消极对待生命，他们的整个方式是悲观厌世的。他们全反对生命及其喜悦。

对我来说，生命跟神是同义词。事实上，生命这个词比神好多了，因为神只是一个哲学概念，但生命是真实、实存的。

“神”这个词只存在于经文里，它是一个单词，仅仅是一个单词而已。生命在你里里外外——在树里，在云里，在星辰里。这整个存在都是一支生命之舞。

我教导热爱生命。我教导全然的生活的艺术，如何通过生命醉在神性里。我不是一个逃避主义者。你们所有的旧宗教一直教你们逃避主义，某种意义上来说他们全都是嬉皮士。

“嬉皮士”这个词需要明白。它只是意味着一个人从生命的战场上逃走了，他们露出了屁股。你们所有的旧宗教都是嬉皮士，他们都露出了屁股。他们接受不了生命的挑战，他们面对不了生命。他们是懦夫，他们逃进了深山野林，逃进了寺庙道观。

然而即便你逃进深山野林，逃进寺庙道观，你怎么能把自己甩下？你是生命的一部分。生命在你的血液里悸动着，生命呼吸着你，生命就是你的存有。你能逃到哪里去？

所有这些逃避的努力，正确理解的话，都是自杀。你们的和尚，你们的尼姑，你们的圣人，你们所谓的圣贤，全都是自杀者，他们都在试着慢性自杀。

不只是他们在自杀，他们也是懦夫——懦夫，是因为他们甚至不能一刀自尽。他们在慢性自杀，逐步逐步的。渐渐的，慢慢的，他们在死去。

我们却一直尊敬那些不健康的人，那些身心不健全的人，那些神志失常的人。他们反对神，因为他们反对生命。

我爱极了生命，所以我教导庆祝。一切都要被庆祝，一切都要被活出来，被爱过。

对我来说没有什么是世俗的，没有什么是神圣的。对我来说一切都是神圣的，从梯子的最低一阶到最高一阶。它是同一把梯子：从身体到灵魂，从肢体的到灵性的，从性到三摩地——一切都是神圣的！

一个老门徒告诉一个在扮演哈姆雷特的演员，他自己也演过那一段。

“那个角色你是怎么演的？”演员问，“哈姆雷特真的有跟奥菲莉亚上床吗？”

“我不知道哈姆雷特是否有上过，”门徒回答，“但我确实有！”

庆祝必须是全然的，只有这样你才能全方位的富有。全方位的富有，是我们唯一能奉献给神的。

如果有神，有一天你会面对他，他只会问你一个问题，“你有全然、淋漓尽致的活出你的生命吗？”因为神给了你一个生活的机会，而不是放弃/弃俗。

保罗，我的门徒们也庆祝死亡，因为对我来说，死亡并非生命的结束，而是生命的渐强音，是高潮。它是生命的顶峰。

如果你活的正确，如果你每一个片刻都活的全然，如果你饮尽生命的全部汁液，你的死亡会是终极的性高潮。

性高潮跟死亡所带来的性高潮相比算不了什么，但它只会将其带给知晓全然之艺术的人。

跟死亡所带来的性高潮相比，性高潮是非常微弱的。在性高潮里发生了什么呢？有那么一刻，你忘记了你的身体，有那么一刻两个爱人交融成一个整体，一个有机整体。有那么一刻，他们不再是分离的实体，他们已经融入彼此，就像两片云融合成一。

但它只是片刻，然后他们再度分离。因此，所有的性高潮都会带给他们抑郁，因为你从高处坠了下来。你来到了一个顶峰，只有一小片刻你处在顶峰，接着顶峰消失了。当你从那个高处坠落，你坠入了深深的抑郁里。

那就是性的矛盾之一，它给了你最大的欢愉，也给了你最深的痛苦。它给你狂喜和剧痛这两者。每次你来到性高潮的状态，你知道它很快会消失。接着会有幻灭，失望。

死亡在性高潮的喜悦里给了你那最终的，身体永远的被留在了后面，你的存有跟整体合一了。那是不可估量的。如果跟一个人合一都能给你这么多喜悦，想一想，跟无限合一又会带给你多少喜悦？！

但它并不发生在每一个将死之人身上，因为活的不正确的人也没办法死的正确。活在深深的无意识里的人，也会无意识的死去。死亡只会给你你一辈子都在活的东西，它是你一生的精华。

如果你的生命是充满静心、意识和观照的，那么你也也能够观照死亡。如果一辈子，在各种不同的情况下你都是冷静和归于中心的，那么死亡会给你最终的挑战，最终的测试。

如果你能保持归于中心、平静、冷静和观照，那么你就不会无意识的死亡，你的死亡会把你带向意识的终极高峰。那么，当然，这必须要庆祝。

所以每当我的门徒死了，我们会庆祝，我们会舞蹈，我们会歌唱。我们会好好跟他永别。

一个侏儒（小矮个）死了，留下了一个寡妇。朋友们前来追悼，看看放在楼上房间里的尸体。一个朋友下来后，寡妇问他，他是否有关上放尸体的房间的门。

“没有，”访客说，“我认为没必要。”

“那最好我上去把门关上，”寡妇答道。“猫已经把他拖下来两次了。你知道，我的猫是个新门徒，他想趁机庆祝！”

小皮耶里诺跟父母去野营。忙了一天后，不一会儿，他们就躺下睡觉了。皮耶里诺喊到，“妈咪，我睡不着。我肚脐上有个死蚂蚁。”

“嘘，皮耶里诺，”他妈妈说，“好孩子，快睡吧——没什么好担心的。”

没过几分钟皮耶里诺又说了，“妈咪，妈咪，我睡不着，我肚脐上有个死蚂蚁。”

“皮耶里诺，”他妈妈责备说，“好了，别告诉我一只小死蚂蚁让你睡不着觉。”

“其实，”皮耶里诺说，“不是那只死蚂蚁，是它所有的橘红色门徒朋友，都来庆祝他的死亡了！”

是的，保罗，我的门徒们庆祝死亡，因为他们庆祝生命。死亡并不反对生命，它不会结束生命，它只会把生命带到一个美妙的顶峰。

甚至在死亡之后生命也会继续。在出生之前它就在，在死亡之后它也会继续。生命并没有被囚禁在生与死之间的狭小空间里，相反，生与死只是永恒之生命的两个小篇章。

我们庆祝一切。庆祝是我们接受神所赐予的一切礼物的方式。生命是他的礼物，死亡也是他的死亡，身体是他的礼物，灵魂是他的礼物。我们庆祝一切。我们爱身体，我们爱灵魂。

我们是物质主义者灵性主义者。世上从未发生过类似这种的事。这是一项新的实验，一个新的开始，它有着巨大的未来。

过去，物质主义者否定灵魂，灵性主义者否定身体。两者都同意一点：只有一个可以接受，要么是身体要么是灵魂。他们都是非此即彼之人。他们还没有准备好接受如是的整体，他们是挑选者。

我的门徒们活在无选择的觉知里。我们不是挑选者，我们接受事情本然的样子。

物质主义者——印度的Charvaka，希腊的享乐主义者——否定了灵魂。他们说，“根本没有灵魂，灵魂只是想象，灵魂是幻象。”

灵性主义者——印度的Shankaracharya，和欧洲的伯克利——那些人说物质是幻象、玛雅。身体并不真的存在，它只是你的想象。它是场梦，是用同梦一样的材料做的，你是一个灵魂。

但他们都赞同一点：他们无法接收如是的实相，他们必须选择。

那就好像一个电气工程师选择积极的一端，另一个电气工程师选择消极的一端，每个人都否定另一端。这样世上就不会有电，不会有电灯。

这就是已经发生的：灵性主义者没办法蜕变这个世界，物质主义者也失败了——因为世界存在于两极。没有两极，就根本没有这个世界。

白天跟晚上都是同等需要的，身体和灵魂都是同等需要的，世俗与神灵都是同等需要的。没有圆心就没有圆周，没有圆周就没有圆心。这是一个简单的事实。

我的门徒是对如是的接纳。我们不是挑选者。我们是谁要去挑选？我们的选择会带来什么不同？你能喜欢什么就选什么，但所有你不喜欢的仍然在。只是不去选它，它不会凭空消失。因为你没有选择它，你会始终是一半，不平衡。

因为所谓的灵性，东方一直不平衡。它一直是贫穷、缺乏科技的——没有任何科技，没有工业。它变得糟糕、懒惰、昏沉，它已经失去了存在里所有的喜悦，因为这全都是梦，为什么要为之烦恼？有饥饿、生病、贫穷，但这都是幻象。你只是梦到你是贫穷的，你并不贫穷。你只是梦到你在挨饿，但你并没有在挨饿。

西方选择了物质主义，于是有了伟大的科技、漂亮的房子、更好的公路、更好的汽车、更好的飞机，但人们却非常空虚，活的没有意义。没有灵性，就没有中心，人变得四分五裂。西方人是一半，东方人是一半。

我在这里的努力是创造完整之人。对我来说完整之人是唯一的圣人。东方与西方必须相遇，他们必须互补，而不是相互对抗。

但是只有我们改变整个哲学背景，这才是可能的。所以我教导一个非常矛盾的哲学。灵性物质主义，是我赋予我的哲学的名字。

我想要你们同时是物质主义者和灵性主义者，以一种平衡的方式。我想要社会拥有科学技术能提供的所有设施，所有的舒适和便利，我也想要人们内在有深深的觉知，这样他们就能享受科学所提供的一切。

我想要每个人都是佛，但同时，我也想要世界变得越来越舒适，越来越有爱，越来越美。

我们能把这个世界变成天堂，但那样的话我们就必须停止选择。我们必须接受如是的整体，接受它全部的矛盾。那些矛盾之所以是矛盾，只是因为我们的逻辑困扰，不然它们是互补的。生与死都是美妙的。

最后一个问题：钟爱的奥修，当一个女人说她怕男人，那是什么意思？

奥修：

Anand Prageet（提问者），如果你问的是，当一个男人说他怕女人，那是什么意思的话，我可以非常精确的回答你。

但你的问题几乎没办法回答。非常难讲，当一个女人说她害怕男人，那到底是什么意思——女人嘴上说一件事，她指的却是另一回事！

或许她只是想让你感到自在，Prageet，“别怕，我自己也怕你！”她一定是看到你在发抖，她一定意识到了你的恐惧。

每个男人都害怕女人——他不得不怕。从一开始他就在女人——母亲——的手心里，那份恐惧是很小的时候产生的。

你对女人的第一印象来自母亲，母亲让你变得非常害怕。你发现，不只是你怕，你父亲也怕你妈。出了家门他就像头狮子，每当回到家，他就开始摇尾巴。

你发现了这一点。孩子们非常敏锐，他们总是在看什么在上演。他们清楚的知道谁是一家之主。他们害怕母亲，父亲也害怕母亲，每个人看起来都害怕母亲，很自然的，他们已经习惯于那份恐惧了。

另外，男人擅长于理性的处理各种问题。他害怕女人，因为她处理问题的方式是非常直觉、本能的。没有哪个女人是理智的——当然聪明，但并不理智。

男人的聪明是一回事，女人的聪明完全是另一回事。男人的聪明是他智力的精华，女人的聪明来自于她的直觉。它们没有交汇，不可能。它们是两个极端，这就是为什么他们被彼此吸引。因为他们没办法理解彼此，他们之间有着奥秘存在，那份奥秘太有吸引力了。

一个挫败的男人在站台上无望的盯着驶离的火车，“要是你没花这么多时间做准备，”他责备妻子，“我们就能赶上火车。”

“是的，”她回答，“要是你不催我的话，我们就不用为下一班等这么久！”

“这是艺术？为什么他们会把这幅画挂在这里？”艺术画廊里，一个女人问另一个女人。

“或许他们找不到那个画家，”另一个回答说。

一个金发美女填完工作申请表。

人事部主管看完，说，“约翰逊小姐，在’经验’这一栏，你能再详细描述一下吗，而不只是写’啊，天啊！’”

红灯区一家妓院里的女孩有天告诉鸨母，她不干了。

“你不能那样做，”鸨母抗议到，“你是我的头牌。为什么，我看到你一晚上楼30多次。”

“没错，”女孩说，“这就是为什么要不干了。我的脚快疼死我了，都是那些该死的楼梯惹的祸！”

Prageet，我很难回答你的问题。你必须亲自问你的女人。

邮递员舒曼要退休了。最后一天，跟往常一样，他给卡茨夫人送信，并被邀请享受豪华早餐。

当他吃完准备离开时，她把他唤进卧室，在那里做爱做了一小时。当他准备离开时，她递给他一个信封，里面有一块钱。

舒曼很困惑，“你瞧，卡茨夫人，”最后他说，“过去20年里我一直在给你送信，你也就送过我一杯咖啡。所以今天为什么做这些？”

“哦，”她说，“我告诉老公索尔，今天你退休，他说，”

‘艹他！给他一块钱！（双关语，意思是，去他妈的，让他去死！）早餐则是我的主意！’

今天足矣。

摘自：OSHO Come, Come, Yet Again Come

https://mp.weixin.qq.com/s/moZjp3aB8RAMt2Q5ycvLlA