全息宇宙   2018-06-18

 

 

葛吉夫是一个非常具有色彩的人物。他对真理的追寻锲而不舍,因为他渴望知道。

 

第一类型:身体者

 

一个生活在身体层面的人是一号人,你到处都可以找到这样的人。

他为身体而活,他吃东西不是为了维持生命,他活着就是为了吃。

  

第二类型:情感者

 

第二号人是感情化的,他透过他的感情来生活,他一直都很兴奋或很沮丧,心情总是上上下下。

 

有时候他觉得非常非常好,很幸福,有时候他觉得很无趣,几乎要死掉;有时候他在地狱,有时候在天堂,有时候笑的很美,有时候在哭。

 

这种第二类型的人也是到处都有,你不需要走很远,他或许就在你里面。

 

第三类型:理智者

 

第三类型的人是理智型的,他透过他的理智来生活,他只是一个头,他没有身体,他没有心,他很会用头来控制,他一直用头来支配他的心、他的身体以及每一件事。

 

他是一个学者、苦行者、博学家,他是一个具有知识、记忆、逻辑和哲学的人,这个第三类型的人控制着整个世界。

 

前面三种类型的人都处于同一个层面,他们的层面并没有什么不同。

 

第三种类型的人以男性居多,第二种类型的人以女性居多,第一种类型的人男女都有。

 

这三种类型也是你,你无法找到很纯的,它们都混合在一起,是一个混杂物,你无法找到很纯的这三种人。

 

第四类型:三个中心互不逾越

 

如果你能够找到一个人,他的身体、情感、理智能完全分开,他就是第四种类型的人:瑜伽行者、托缽僧或神秘家。

 

第四种类型的人已经能让每一个中心都做它自己的工作,除非他这样做,否则每一样东西都互相交错在一起,没有一样东西能够运作得很好。

 

他已经将他的人分成不同的一层一层,如此一来,当他处于身体,他就完全处于身体,他不允许感情介入,也不允许头脑控制;

 

当他在思考的时候,他就在思考,他不让他的感情介入,因为感情会变成乌云,它们会阻碍清晰的思考。

 

将每一个中心带回它自己的功能上去。停止逾越,让身体作为身体来运作;让感情作为感情来运作;让头作为头来运作。

 

不要让它们互相干涉,否则你将会变成一个混杂的人,你不会有一个中心。这样的话,你将会活在混乱之中,你将会死在混乱之中,你将会是一个纯然的浪费。

 

当所有的中心都在它们自己的领域里面运作,互不侵犯,第四种类型的人就诞生了,这需要长时间的努力。

 

第五类型:觉知者

 

第五类型的人更少。

 

第四种类型的人可以将身体、情感、理智三个层面都分开来,但他们可以不必有觉知而运作,比如透过老师来运作,或是透过规范来运作,或是透过方法来将它们分开,不需要太多的觉知,只需要一点了解就可以了。

 

第五种类型的人是一个有觉知的人,他觉知到了整个现象。三个不同中心,以及第四个努力,将它们带到它们自己的领域。第五个变成一个观看者、观照者。

 

葛吉夫最伟大的弟子邬斯宾斯基属于第五类型,但他只是觉知,觉知有时候会存在,有时候会失去,他无法经常觉知,因为一个经常性的觉知需要一个整合的中心,这是第五类型的人所欠缺的。

 

第六类型:归于中心的觉知者

 

第六种类型的人更是非常非常稀有,要经过好几世纪才会有一个第六种类型的人。

 

第六种类型的人是一个不仅能够觉知,而且已经归于中心的人,是一个已经达到他的中心的人。

 

第五种类型的人能够观照,而第六种类型的人从一个永恒的中心来观照:他已经达到一个内在的塔,他的觉知从来不摇晃,他内在的火焰保持不动。

 

第七类型:不可言说的最高觉悟者

 

然后有第七类型的人,他是无法用语言来形容的。知道第六个,描述还可能,但是对第七个是无法描述的,你必须靠近第七类型的人才会知道他是什么。

 

你知道越多关于他的事,你就知道得越少,你知道得越多,你就会觉得还有更多需要知道。

 

第七类型的人是绝对的神秘,是不平凡的平凡,他很单纯,但是却非常神秘。

 

一个佛陀、一个老子、一个葛吉夫,他们是第七类型的人,但关于他们是没有什么话可说的。

 

对于第七类型的人,所有独特的可能性都已经被达成了。它是最高的高峰,它是理智无法知道也无法定义的。

 

要知道第七类型的人只有一个方式,印度人称之为“沙特桑”Satsang,它意味着存在于那一类型的人的【在】里面。

 

如果你很幸运的能够找到第七类型的人,只要让他的存在来穿透你的存在,你变成接受的那一端,这样你就会感觉到它是什么,它是世界上所有的存在里面最伟大的钻石。

 

 

生命中的七大障碍,阻碍你觉醒

 

有七种障碍使人不能清醒过来,分别是:认同、内在顾虑、想象、说谎、表达负面情绪、说话太多、肌肉紧张。

——葛吉夫

 

如是說 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()