如是說999

2018-04-16 合一心无界

问题：Bhagavan，在沉思教导与接受Deeksha之后，我们许多人都经验了明显的感知转变，然而这些转化并不总是伴随着真正的心的绽放，缺乏了心的绽放，过程似乎是不完整的，我们不能真正地爱他人，帮助他人。Bhagavan，心的绽放与仅仅感知转变之间的关系是什么？我们希望帮助人们转化他们的生活。我们希望能够扩展我们从Amma Bhagavan感受到的所有的爱，那是纯粹的慈悲，和恩典。请帮助我们这个，Bhagavan。

巴关：假设有一杯半满的水，你可以将它看作半满的或半空的，这仅仅是感知的转变。但是当你的心绽放时，你会觉得你就是杯子和水，你感觉到连结。所有的人类实际上都是连结的，我们并不是表面上看起来那样的分开的个体，这个分离只是个幻相，当幻相消失时，你会真的觉得你就是他人，你会真的这样感觉，这并不是一个思想或理念或信念或概念，这是一个真实、活生生的感觉。

当你的心绽放时，这情况就会发生。直到你的心绽放，你都不会知道真实的情形是，你感觉与他人是合一的。并不是说你们是相同的，你们是不同的，但你就是他人。

我们不会将这个运动称为相同，我们将它称为合一。这并不是说你们是完全相同的，虽然你们是不同的，但是你感觉你们是相同的，就像是有两个人格的一个人。你明白你就是他人，并不是它是一个翻版，不是这个意思，但是你觉得你们是两个非二的独立个体，你就是这个，你就是那个。

要实现这一目标，你的心必须绽放。

要如何着手呢？在内在世界，你必须停止所有的分析，停止所有的努力，这些在内在世界中都是没有位子的。问题在于，在外在世界，我们必须分析，我们必须努力，我们将相同的工具带进了内在，这就是问题所在。在内在世界，我们必须放下这些工具，你不能试着去了解，因为你无法了解，你不能做出任何努力，因为努力就是问题。

譬如说你受苦于嫉妒，你想免于嫉妒，你作了一些努力，这努力就是嫉妒。你陷入一个幻觉，认为嫉妒是分开的东西，免于嫉妒的努力是分开的东西。但是如果你仔细观察，你会发现这个努力就是妒忌。当努力停止时，就根本没有嫉妒。

这里也是同样的，事实是你的心还没有绽放，事实是你感觉没有连接，你觉得疏离，这就是事实，没有其他的事实。因此从你所在之处开始，不要试图到达任何地方，你永远无法到达任何地方，从你所在之处开始，而且第一步即是最后一步。强烈地觉知到你没有连结，你没有经验到无条件的爱，你所有的爱都是有条件的，你所有的喜悦都是有条件的，你所有的感情都是有条件的，这是事实，不要对它觉得不好，不要回避它，不要试图解释它，这是事实，紧抓着事实，这就是你所必须做的事。

唯一其他的支持可能是你可以接受Deeksha，其他什么都不要做，等待，直到某个事情发生，它会很迅速地发生。它必须自然自动地发生，如果你试图使他发生，你可以尝试100万年，也不会取得任何的进展。唯一要做的是毫不费力的努力……努力的意思就是，你可以带进一些教导，你可以得到一个Deeksha，这是努力的部分。

此后，一切都是自动的，因为你强烈地觉知到你没有爱，心没有绽放的，你没有感觉连结的事实，不要脱开这些事实，可能是两天、三天、四天，尽你所能地久，就是待在那里，直到这一切发生。甚至不要期待什么，甚至不要等待什么，唯一的事实是，你没有爱，只是待在那里！