【“ 活着”是必要的学习历程】 @ 如是說999

2018-03-02

“应该”代表你不够肯定今天的自己！

“活着”是必要的学习历程：肯定自己的生命，尊重自己的感觉，接纳真实、不完美的自己，活出真我。

一、 肯定自己的生命

在《个人实相的本质》一书中，我的老师赛斯肯定轮回。你生而为人，参与物质实相系统的轮回，是宇宙一件很有意义的事情。而且在灵魂的层面来说，到人世间是你自己心甘情愿的选择。

到目前为止，你是否心甘情愿到人世间来当人的？你是否心甘情愿出生在你的原生家庭？你是否心甘情愿当一个台湾人、香港人或者大陆人？你是否心甘情愿当一个男人或女人？……如果你是心甘情愿的话，你的气就平了。

赛斯哲学思想并没有否定人世间事情的重要性，也没有否认轮回的重要性和必要性，相反的，认为物质实相是一个神圣的能量，轮回也是一个神圣的能量的运转。

到目前为止，你有真正的肯定自己这一生吗？从出生到现在为止，你有真正的肯定过自己吗？这里所说的“肯定”，不是指你从出生到现在每件事情都是做对的意思，而是指即使是你的缺点你也要肯定，也要接纳。

从小到大，我们接受的观念是：缺点是不好的，缺点是要改正的。可是许医师却建议你必须肯定你的缺点，该怎么理解呢？难道我连家务都做不好也要肯定吗？我不会骑脚踏车也要肯定吗……是的！肯定你的好恶，肯定你的缺点。因为缺点也是你的一部分。从小到大，我们从来没有被鼓励去接纳我们的缺点。

举个例子，有一天吃午餐的时候，我小舅子的小孩不吃午餐一直在胡闹，令我丈母娘有点生气。我就说：“这孩子应该是有心事。”这孩子正上幼儿园大班，因为过几天要开学了，而他很不喜欢开学。

有趣的是，这个孩子在家里调皮捣蛋任性，还会欺负姐姐，可是听说他在学校却是模范生，会为老师服务，为同学服务，为别人着想，是老师眼中的好学生。他在家里和在外面的表现是两类人，一个这样个性的孩子到学校去压力大不大？他到学校去就像带上了一个面具，必须压抑自己的本性，何况到学校去还有功课的任务，虽然过几天才开学，但是他已经感受到压力了。

这个孩子的内在已经开始有冲突了。当我们在面对自己的时候，我们从小没有被鼓励接纳我们的缺点，一直陷入一个很大的矛盾——想改变缺点，但是不见得能改变得了；觉得自己很懒惰，同时又觉得自己不应该懒惰；面对某些人时会很不耐烦，同时你会责备自己。内心冲突就开始了，能量内耗中……

有一种现象叫做道德绑架：我对你这么好，你怎么可以这样子对我？有一种现象：我对你发完脾气，可是我觉得自己不应该。我会自责，觉得自己不应该那么坏脾气，觉得自己应该怎么样怎么样……

常常会告诉自己应该是一个好脾气的人，自己应该对人很有耐心，自己说出来的话应该是正面鼓励别人的。当你坏脾气的时候，当你不耐烦的时候，你会责备自己。试问：如果你一直这么要求自己，日子能好过吗？

有时候你对人有一些看法、有一些情绪，那个情绪很真实。许医师建议：你完全可以不喜欢他，你不必为此跟对方道歉。但是你没有权利攻击他或伤害他。举个例子，有人问台北市长柯文哲对同性婚姻的看法：“如果你在街上看到两个男性同性恋者在接吻，你会怎么样？”柯市长说：“当然看起来会很不舒服，但是这是他们的事，他们自己喜欢就好。”

如果你是个异性恋者，在街上看到两个男生或者两个女生在接吻，你可不可以不喜欢？当然可以；但是你能不能干涉人家？不可以。你有不喜欢任何人的权利，但是你没有干涉别人自由的权利。

二、尊重自己的感觉

也许你不喜欢你婆婆，你不需要为了你不喜欢你婆婆而道歉。可能你会说：“许医师，我不应该不喜欢我婆婆，毕竟我婆婆为我家付出很多，帮我带小孩，把我先生养大。”我回答：“那你的感觉呢？你有尊重你的感觉吗？”

你为什么不能接受“我就是不喜欢我婆婆”？你是不是认为“如果我不喜欢我婆婆，那么我就是一个不懂感恩的人”？——这是两码事，你可以不喜欢她，同时你可以感恩她。

许医师认为你可以不喜欢你婆婆，你不需要为了“不喜欢任何人”的这个感觉而道歉，你要肯定你自己的情绪。哪怕“你不喜欢你婆婆”是你的缺点，你也要喜欢你的缺点，接纳你的缺点。而接纳你的缺点并不等于说你永远不能进步。

你不需要为了你的坏脾气而每天自责！我希望大家可以对自己说一句话：“我喜欢我的坏脾气！”当你开始喜欢你的坏脾气，你的脾气可能就没有那么坏了。

“我应该对人有礼貌，我应该对人有耐心……”谁告诉你，你应该有那么多“应该”的，你更应该的是先诚实的面对你自己，你应该成为真实的自己。

许医师在此重申一遍：“谁说你要永远笑脸迎人，我今天心情不好，我脸臭臭的行不行？我心里都不舒服了，我心里都这么难过了，我还要装笑脸对你，这也太难为我了吧。”

“谁说你要永远隐藏你自己真实的情绪，永远笑脸对人，永远表现给别人看：大方、宽容、好脾气。”

“是的，我就是小气；是的，我就是爱计较；是的，我就是不喜欢谁；是的，我就是爱发脾气；是的，我就是没有耐心。”

我们要先肯定自己。如果你是一个坏脾气的人，你越肯定接纳自己的坏脾气，你的脾气还会那么坏吗？今天你不高兴，你要强迫自己变成一张笑脸去对别人吗？对不起，没有必要！

三、接纳当下的自己

赛斯哲学体系有一个非常重要的概念：接受你的个人性。我们是一个人，从小到大接受了很多教育。我们不能跟小朋友一样开心了就笑，不开心就哭，但是也不必把自己压抑得太厉害。

我们有自己真实的脾气，不需要把自己变得永远是好脾气的，没有应该要成为一个什么样的人。

我常常跟很多父母亲讲，如果你们的孩子很乖、很听话、很懂事、不叛逆，从小就知道为父母亲着想，那么你就要小心了。为什么？因为这个孩子太懂事了，可能一辈子都在符合父母的期望，可能根本就没有自我，一辈子都在为别人而活。

什么事情都是先照顾别人的感受，自己呢？不见了！这个从小过度体谅父母亲的孩子，苦不苦？拼命赚钱为的不是自己的价值完成，而是想减轻父母亲的负担；如果是一个女儿，她就会想将来要嫁一个经济好一点的先生，以便帮助父母的家庭，她不会想自己爱的是谁，只会想谁能帮助父母的家庭；如果你是一个很体贴父母亲的孩子，你挑对象绝对不是以自己的好恶为主，而是以父母亲喜欢与否为主。

一个过度体贴、过度在乎父母亲的感受的孩子，找工作是找谁要的？是找父母亲觉得有面子的工作。可是当你没有自我，就算你今天过得再好，内心也是苦的。哪怕你外在的生活再好，在外人看来有一个世俗好的婚姻、好的工作，可是，这一切不是你真正想要的。

传统的父母亲会很高兴，有一个听话、体贴的孩子，到处炫耀，这孩子多乖、多懂事、多体贴，怎么为父母着想，真的不要高兴得太早，这不一定是一件好事。

肯定自己的“个人性”。我们生而为人类，不需要成为一个完美的人，没必要改正你所有的缺点，没必要成为一个“应该是什么样的人”，去符合别人的期待。

你认为“我应该有一份好工作，我应该婚姻美满不离婚，我应该年收入五百万以上，我应该在跨国公司当主管，我应该癌症要痊愈……”

你知道“应该”这两个字代表什么吗？代表你是不好的，你应该怎么样才是好的，这个东西不应该是这样子，他应该是什么样子……应该代表了什么，你知道吗？“应该”代表你不能肯定你当下的样子，你不能接纳今天的自己。这么多的“应该”，试问此时此刻我们有接纳当下的自己吗？

我建议大家把“应该”放掉，此时此刻、当下，你就接受现在这个样子，这叫做“肯定你的个人性”。我并不否定你可以改变，我没有说你不能更好，但是你在变成更好之前有没有接纳现在的自己？

如果今天你因为自己的胖或瘦对自己没有自信心，许医师想告诉你，有一些人胖胖的，七八十公斤，非常自信，跳舞跳得很好，走路也能走出自信的光芒，好跟不好只是你自己的看法。

赛斯哲学体系里面有一段非常重要的话：“对今天的自己 Say yes ！”对今天不够好的自己 Say yes 。一般来说，我们认为要达到什么水平，才能对自己 Say yes ，例如：我要病好起来，我要会游泳了，我要成功了，才能对自己 Say yes ，这是我们的自我意识被限制住了。

我记得有一个医生，他的简介是这么写的：台大医学系第一名毕业。我看到之后很想在我的简介上写上：台北医学院第 100 名毕业。他第一名能写，为什么我第 100 名不能写？看看是台大第一名毕业的厉害还是台北医学院第 100 名毕业的更厉害？我们全班 160 名，第 100 名还敢写出来，这跟普通人的想法完全不同吧？

我不是说你不能当前五名，也不是说你不能当全校第一名，可是在你还没有达到前十名的时候，你要对现在十几名的自己 Say yes 。今天，不论你年收入多少，不管你今天减肥成功了没有，嫁出去没有，离婚了没有，达到了小时候对你自己的期望了没有，不管你把自己过得多糟，今天、现在、在这里，对自己 Say yes ！