2018-01-02

 

 

基督教宣告上帝的存在,已坚持了有数千年的历史,结果人类对此的共识一直还存有争议,原因是几乎所有的论断都无法满足科学对事物鉴别的标准。不知不觉,在宗教与科学的拉锯战中,我们惊回首,发现在近代科学发展的累积中,尤其是量子物理的不断发现,其实已完成了对上帝的存在非常圆满的解释。所以,在今天讨论上帝是否存在的问题上,我们暂时会放下所有宗教的认识方法,让科学的理论,用科学的手段来向人类宣告上帝的存在!

这里,我们得预先建立一个前提,对何为上帝做一个简洁的定义。上帝并不是一个可以称呼为 XXX 的同志;并不是一位能和你当面座谈的老师或先生;也不是一种完全需要借助于想象的存在。上帝是能够被我们意识到的终极整体;不可分割的全息存在;超越于时空的约束;上帝是一种生命现象,是绝对本体的代言。如果还想简练,那么:上帝就是来自源头的意识!人类无法观察到上帝的实体,但可以经由自己,推理到上帝的存在,推理的准确度就如一个人出生起就从未见过自己的父母,而经推理曾经的父母是理所当然的存在!人类为什么只能凭借信仰,而不是五官的认知体验到上帝的存在?因为这二者之间还存在着遥远的物理方面的,意识方面的距离,而缩短彼此间的距离,也就是生命来到世间,进行不断探索的人生的意义!

我们从全息说起。“全息”是 1948 年物理学家盖伯和罗杰斯发明了光学全息术后提出的一个概念,即光波波前的全息记录与再现。随着量子物理以及各学科科学的不断发展,经光学的全息延伸出了宇宙全息论,认为宇宙是一个各部分之间全息关联的统一整体。在宇宙整体中,各子系与系统、系统与宇宙之间全息对应。凡相互对应的部位较之非相互对应的部位,在物质、结构、能量、信息、精神与功能等宇宙要素上相似程度较大。在潜态信息上,子系包含着系统的全部信息,系统包含着宇宙的全部信息。在显态信息上,子系是系统的缩影,系统是宇宙的缩影。

我们所建立的观点依据是宇宙全息论,宇宙全息论是涉及到宇宙万有的理论。我们现在尽可能利用最简便的方法向大家介绍出自我们对全息理解的观点。宇宙全息最简单直接的理解就是代表宇宙整体的“一”,或定义为:“事物整体不可分割的内在信息关联。”在人类无法真正认识万物的绝对本体之时,通常把“一”看作是模拟的本体。宗教通常把“一”视同为“上帝”、“道”、“空性”看待。当全息作为模拟的本体时,这个全息将被认为是“一元宇宙全息论”,它将以宇宙终极的面貌出现,而在相对论世界,就像道之应用过程一样,有道德、道理甚至道路,全息自有它的“二元相对全息理论”。这说明了什么呢?说明本体因子的普遍存在性,将贯穿于我们生活的方方面面。这是不是真正体现出了“一就是一切,一切就是一”的科学原理和佛学思想呢?

全息的整体性体现在宇宙的本质上是唯一的、终极的、既定的;体现在宇宙的现象上是相对的,有层次差别的。我们现在就通过实例来进行分析理解。全息的概念最早出现在照相技术方面。它和普通照相术不同,全息照的“像”不是物体的“形象”,而是物体的光波,即使物体已经不存在了,但只要照明这个记录,就能使原始物体“再现”;更有意义的全息照相术是这样的,如果将一张全息照片剪成四个小块,我们用激光束照射每一小块时,看到的并不是整张照片的四分之一,而是四分之一的整张照片,全息照片中每一小部分反射的都是一个整体,由此验证了佛家早在二千多年前就提出的经典理论“一就是一切,一切就是一”,每个事物都是整体的一部分,都包含有整体的全部信息。将这些原理引申到宇宙的万事万物,由此产生了系统的全息理论。

这个全息的实例其实是逆向证明宇宙终极全息即整体的存在,并揭示了万物都具有的对立与层次属性。我们同样还是以一张全息照片为例,首先它证实了事物所具有的本质与形式属性,也就是层次属性。即不管将照片撕成多少片,只是现象发生了变化,本质相对不变始终为整体,为什么本质不会变呢?因为本质属于能量态,趋于无形,物质的手段无能力改变它。同时也可以反映出它们之间的层次关系,能量为上;物质为下,即科学常识中的能量是物质的本质。

其次,事物的对立二元属性,严格说应该叫对立平衡属性。当照片撕碎后,从现象上来看,整体消失,形成的是碎片的对立;而在能量本质上,照片体现的二元平衡 ( 统一)关系,即保持其全息的整体性质。

不仅是全息照片,任何的事物都具有这样的双重属性,以全息照片为例,是因为科学的量子全息手段可以让我们经由物质到达能量的大门,体验到全息能量的究竟。事物表现在现象上,体现的是对立矛盾关系;表现在本质上,体现的是事物的平衡统一关系,也即全息整体关系。不过我们必须指出这里的整体指的都是相对性的整体,就如我们从撕碎的任一碎片中可以看到整体照片,却无法实现洞察到宇宙的一切!早期的佛教经典就说过:从一粒沙子就可以观察全世界!这从全息理论上是完全成立的!只是我们决不可忽略事物的层次论属性。即碎片的整体是照片,照片仍存在它上一层的整体,直至宇宙全息,人类科学的能力还远远无法达到从一粒沙子直接通达宇宙全息,这无疑是一次漫长的探索过程。这里我们就拿人为例来作一次探索旅行。

我们把人的死亡当作是一次整体的分裂,生命的灵性本质不会死,即整体性仍然存在。不过这个整体性是一种笼统的说法,常人的灵性是一种低层次的能量,相对于高层次的能量甚至心识,她又成为了现象,在能量世界,她也会分裂(死亡),通常叫形神俱灭指的就是这种情景,这时的不变全息整体是更上一层的灵性;按照这样的原理和过程,便会推理到最高境界的佛生命层次,最后到达宇宙终极全息整体——上帝!

有人会说,既然全息宇宙就是上帝,那么宇宙的一切真是它创造的吗?正是它所创造的!这就是我们要引导出的宇宙全息既定论的原理。既定论就是说宇宙的一切,在它创世的刹那,就已经存在了,用通俗的说法,假设宇宙的寿命按科学家的测算推理约 260 亿年,那么,这 260 亿年的所有变化其实在宇宙的全息体中已经是发生过了,所有现象世界已经过去的 140 亿年变化,包括未来的 120 亿年一切,只不过是全息宇宙按照它既定的时空规律投放出来的幻影罢了。这一点也正是量子全息论推理得出的结果。而我们现在所做的根据全息照片推理出上帝存在的原理,也证明了这一点。设想一下:从我们的局部变化引导出的全息整体,并不是因我们的改变而发生整体的改变,恰恰相反,无论我们怎么变,都无法改变整体原本的存在,难道不是这样吗?

也正是这段宇宙全息既定论,最能确切地证明宇宙全息与上帝的等同,上帝创造一切的真理性!这就是科学的量子全息理论为我们追寻到的:上帝的存在!

如是看完我们今天所论证的“向人类宣告上帝的存在!”后,仍然还把上帝当作是一个和你一样的人,那么上帝是不存在的;如是把上帝当作是一个虚无缥缈的、毫无实相的存在,那么这个上帝是建立在你的迷信幻想之上的。上帝的存在是因为我们的存在,没有上帝就绝不会有我们,因为我们就是她的分身,从本质上来说,我们就是上帝作为整体的分之一。记住:这一切都来自于量子全息理论带给我们的科学常识。后面,我们还有《向人类宣告上帝的意义》系列,将从另外的立场与方向,来进一步阐明上帝与我们同在!

张工

2018.1.2

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 ( 图片|来自网络)

 

 

 

 

 

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