2017-12-26 夕阳老师 无古亦无今

 

 

首先要搞清楚的是,你的中脉是位于脊椎骨内的。元代时蒙古的一个国师叫八思巴,他是个非常伟大的成就者,记载里面他的一些事情显得非常的神奇,他甚至能够使身体分开,这种使身体分开的能力在禅定的系统里,可以被具体地判断出属于哪一层的三摩地。八思巴著有《大乘要道密集》,这本书在网上大家也许可以看到(注:意识内化书库有下载)。八思巴在里面讲过有两种中脉——一种是实体中脉,一种是冥想中脉。而密宗百分之九十九用的都是冥想中脉。

你会发现密宗里的中脉并不在脊椎骨里,而是在身体的正中间——它把身体当成一个物理的位置,描绘在它的正中间是你的中脉,它这样做是有一个理由的,是为了配合你的脉轮,因为人们总是习惯性地认为脉轮是围绕中脉的,它围绕着中脉显得更顺理成章、更方便。

但是八思巴在这本《大乘要道密集》里面提到:真实的中脉并不是在身体的正中间,而是在你的脊椎骨内,而且它并不像冥想中脉那么粗,冥想中脉也许像筷子或者像一根吸管那么粗,而真实的中脉在脊椎骨内的正当中,它是如此的细——像发丝一样细,这才是真正的中脉。所以在意识内化冥想课程里面,我们冥想的中脉实际上是这根脊椎骨内真实的中脉。因为如果你的冥想是更真实的、跟客观情况吻合的话,会更有利于能量的上升,所以我们仍然选择了这根脊椎骨内的中脉。

 然后密宗的这七个脉轮也不是围绕脊椎骨的,这个也许会跟你以前学到的所有关于中脉的这些说法相冲突,但是正如八思巴在那本书里提到的——你以前所学到的仅仅是冥想中脉、冥想脉轮,它是为了你的冥想方便而有意设置的,真实的脉轮并不围绕中脉、并不围绕脊椎,真实的脉轮显然是在你的体腔内的、它在你的脊椎前,它在生理上是怎么样一个情况呢——

你的脊椎骨会发出所有的神经链,驱动全身的神经,你全身各个器官、各个内脏都会有一些神经是跟脊椎相连的,而那些神经中间的传达信使、传达通道就是你的各种各样的腺体——你的胸腺、你的胃腺、你的淋巴、你的腋下的淋巴、喉结的淋巴,喉结两边的这个淋巴系统。这些淋巴系统正如新时代里所描述的,它们是脉轮在生理上的对应点,脊椎骨通过各种各样的神经与这些淋巴相连;而这些淋巴在能量上的对应点,就是你身体体腔当中的对应位置,在那些对应位置上也并不是平面的一个脉轮,这是不可能的,那只是为了方便你的想象、方便你的冥想;而它也并不是像密宗所说的是一朵莲花,那纯粹也是为了方便你的想象;更真实的情况是在那些脉轮的位置上是一些能量的漩涡、漩流,那些能量的漩流也许有向上的或者向下的倾向。

所以为什么密宗里讲你的第七个脉轮——顶轮是伞状的,把它形容成千叶宝莲,但那个宝莲并不是向上盛开,而是向下盛开的。密宗用的类似莲花这样的象征、向上向下的这种描述基本还是符合实际情况的,虽然这样的描述还只是事实的一个方面。

另一个方面是——这些脉轮的能量不仅仅存在于你的身体内;有极大的可能性,这些脉轮的能量随着它吸收更多的能量会开始扩大。我们多次提到心轮的能量会随着吸收补充脊椎骨的能量以后,自然地扩大,它甚至会情不自禁地扩大到超出你的身体,这是一个非常客观的现象。当你心轮的能量扩大出身体以后,它会非常自然地向外界延伸,而那个延伸的范围有可能非常大、非常地令人惊讶,它甚至会延伸到整个的房间,它可以非常轻松地就占满整个的空间,整个房间都会被你心轮的能量全部占满。

有一个非常简单的例子,如果你去听一场演讲,而这场演讲的主讲人是一个激情迸发的人,无论他的激情是偏向于比较亢奋的或是温柔的、充满爱意的,都可以,这种情况下,你会发现他似乎有某种能量已经充满了整个会场,这也就是我们一直提到的所谓这个人的气场很强。这个气场其实百分之九十九都来自于心轮的气场、都来自于心轮的能量,其它脉轮几乎没有这么大的倾向超出身体,只有心轮有这种超出身体的倾向,突然间你会感觉你被这种气场捕获了。心轮有这样的功能——这是心轮本身具有的某种功能。

这也就是为什么心跟心可以相互地感应,因为他的能量开始跟你的心轮连接了,如果你们俩都足够敏感的话,就可以相互感受到对方的一些东西。你无法感受到具体的思想,但是你能够感受到思想的内容,它如果是充满爱、或是充满恨、或是对你有怨言,你都可以感觉到。

但这并不是一件特别好的事,我们在《瑜伽经禅修要诀》里也提到过,心轮能量的扩大并不是一件好事,你应该收缩你心轮的能量,因为那实际上是一种渗漏、是一种能量的消耗、能量的浪费,上升中脉的能量有极大的可能性会被心轮释放到体外,那完全是一种渗漏。

所以在意识内化中脉冥想里面、在走脊椎骨这个上升能量通道的时候,一定要谨防这个能量漏入心轮的位置,你只要用你的意念,你就能够防止你的能量向心轮扩散。而当这个能量没有被心轮浪费掉,没有消耗在心轮的扩大上,它就更容易地继续向上冲,它会很轻易地来到你的头部!

摘自《夕阳灵性问答》

 

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