「先有概念，后有实相」
你形成事件，而常常并没知觉到在如此做，好像事情就这么发生了，就像我们说的话语就这么说出来了。
在你诞生之前，你已涉及了事件的形成，已学会形成一件事了。事件是你生命中发生的大大小小的每一件事，包含你一切的命运。
心灵形成事件，就跟海洋形成波浪一般。
你在醒时生活遇见那完成了的事件，在醒时意识的范围遭遇事件。
然而，在梦境及其他意识层面，你则更直接地处理事件的形成，你对这过程无所知觉。
醒时实相就好比你坐在餐桌上，等菜一道道端出来。而心灵的本质就像你可以进到厨房里，去改变菜的配方、配料，菜的色香味就会改变了，可以说是你在心灵的层面参与了事件的制造。
事件如何被形成呢？
赛斯哲学体系提到 “ 事件世界源自概念世界。 ” 信念创造实相，所有的事件来自概念。
很多时候社会上所流传的只是概念，人们只相信他们相信的，甚至事实给他看，他还是不相信。现在自我的意识一直想要与现实世界打交道，它已经失去了与概念打交道的能力，但是有时候概念才是真正的起源。
例如，你想要改变人生，首先要改变你心目中对自己的概念，你甚至没有办法去动摇事实本身，因为事实来自概念。
在发生一个实质事件之前，存在的一长串心理实相。你们必须了解，人对于 “ 成就、戏剧化和心灵创造 ” 的需要和容量。人们想要相信，因此他们的信念改变了历史的方向。事件有没有发生并没有关系，只要信念发生了就行了。而 “ 信念是人们对于直觉知识、内在知晓和灵性理解的反应。 ”
例如，有一种妄想叫嫉妒妄想，先生可能因为酗酒、遗传或生理心理的因素，怀疑太太有外遇，可是这个太太从实质层面并没有外遇。当先生相信她有外遇，她就有了，因为在先生的信念里面，她 “ 外遇 ” 了。所以妄想症患者，你跟他辩论他的妄想不存在一点意义也没有，因为他相信有人跟踪他，相信有就是有。
只要信念发生了，其实就发生了，因此当你的改变人生的信念发生了，人生就改变了，所以我们唯一要改变的是信念。
上面的例子里，太太有没有外遇并不重要，因为在先生扭曲的信念里面，太太外遇了！
所以那时候太太要怎么跟先生沟通？
首先不是拼命跟他证明 “ 我真的没有外遇。 ” 而是抱歉地说： “ 我在你心里的世界，我外遇了！我也很同理你，因为让你信念世界里面的我的外遇而受苦，我为此感到难过。 ” 先生会说： “ 那你老实说你有没有外遇？ ”“ 你相信有就是有，你也不用问我了！我没有抛弃你，是你觉得我抛弃了你。 ”
我们常讲事实，然而感觉比事实还更真实！因为没有透过感觉，事实怎么跟你产生交互作用。
可是你的感觉真的是对的吗？
那可不一定，感觉、感受又跟着信念走。心灵，当它转向物质实相时，是事件的创造者。
透过那些事件，它经验自己的实相，就如透过你的说话，你听见自己的声音。
在梦里，你是涉足于形成实质事件的那个过程里，你正在处理行动的心理部分。在梦境里面，你直接在处理你的命运，甚至改变你的命运，醒来你只能发现命运改变了。但不代表你只能默默地接受，因为醒与梦两者是在交互作用。
所有你认知为真正发生了的事件，在时间里都有一种单一性，排除掉它们所从出的那些可能版本，或多或少在梦中出现过的版本。
在众多实相中，被你筛选为单一的事件，这个选择真的不容易。例如，为什么你选了生病的这个实相，它是如何被选上的？生病的这个实相需要击败其他无数可能的对手，最后你才能在醒时世界体验到生病这件事。
决定这个事件要发生的关键是什么？
是信念和心态！你的心态决定一切。
每天从早到晚有这么多值得开心的事，你就有本事每次都挑出那个最烂的、最忧郁的选择，人要这么倒霉也真的不容易啊！难怪你每天都过得不快乐。
赛斯哲学体系好玩之处在于，以前你好像没得选择，现在你有一百个、一万个选择。
摘自 | 许添盛医师讲座
赛斯书《心灵的本质》
赛斯书《神奇之道》
整理 | 戴禹镔
编辑 | 麦田心灵
( 图文采编自网络 , 版权归属原作者 )
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